不管历史和朝代怎样变迁但是对于人类来说其实人性是不变的，确实有人在的地方就能够有江湖，每个人都会从自己的角度出发来处理事情，小编今天为大家整理了关于关于刘婵对于诸葛亮的情感分析，希望小编的整理能够帮助到大家，更多相关历史知识，请关注伊顿教育网站。

　　刘禅对诸葛亮的怨恨肯定是有的，但也有底线。刘禅对诸葛亮的感情总结起来就是又敬，又怕，又恨。

　　因为要报三顾之恩，诸葛亮拼了老命辅佐刘备父子，这一点刘备比谁都清楚。所以他临死托孤对诸葛亮说，刘禅如可辅，你就辅佐他，如不可辅，你就代替他做皇上。

　　一句话把诸葛亮说得痛哭流涕，刘备真是把帝王之术发挥到了极致，他明明知道，以诸葛亮的为人，绝不会这么做，但是这一招，反而更加坚定了诸葛亮辅佐幼主的意志和决心。

　　所以刘备同时又嘱咐刘禅，要待丞相如父亲。从此以后，刘禅对丞相那是张口闭口地叫相父。

　　由于刘禅继位时只有17岁，年纪尚小，所以军国大事全都由诸葛亮包揽。这种情况一直持续到诸葛亮死于军中。

　　在诸葛亮的眼里，刘禅是个小孩子，但是在古代17岁应该不小了，他已经有了理政的能力，但是诸葛亮基本上不给他机会。刘禅在历留下无能名声，从某种意义上可以说是诸葛亮造成的，因为诸葛亮不给他锻炼的机会，他缺乏历练，怎么会有治国能力?

　　而事实上刘禅已经长大成人，在其位，却不能谋其政，他能没有怨气吗?

　　当然说有怨气是要有根据的，这可以从下面几个方面看出来：

　　一、对诸葛亮阳奉阴违。

　　诸葛亮一生致力于北伐，目的是完成统一大业，这是先帝的遗愿，也是他报答先帝的较重要的方式。但事实上刘禅是不支持北伐的，刘禅甚至有一次把诸葛亮从北伐前线给调了回来。刘禅对诸葛亮的不满可见有多么严重。

　　而在诸葛亮死后，刘禅更是无意于北伐，虽然后来姜维也多次对魏国用兵，但是跟诸葛亮的北伐相比，那都是小打小闹。

　　二、在诸葛亮死后，干脆废除丞相一职。

　　诸葛亮把全部心血都用来辅佐刘禅，但是刘禅却把这种行为视为专权，使他不能按自己的意志治理。

　　所以诸葛亮一死，他干脆就不再设丞相，而是把丞相的职权分解开来，分别由大司马、尚书令和大将军来分掌，这明摆着是冲着死去的诸葛亮来的，等于说，他不喜欢独揽大权的相父。

　　三、在诸葛亮死后，不准官民悼念，甚至阻止给诸葛亮立庙。

　　诸葛亮累死军中，噩耗传来，举国悲痛。但是刘禅却下令不许官民到军中悼念。如果说不许官吏悼念是出于的稳定还有情可原，不许百姓悼念，就有点说不过去，这里边就有情绪化的东西，说白了就是对相父不满，甚至还有点醋意。

　　以诸葛亮在蜀国的地位和名望，死后立庙是理所当然的。但是，却遭到了刘禅的反对。无论如何他都没有反对给相父立庙的理由，的解释是他怨恨相父。

　　从道理上讲，他应该第一个提出给相父立庙。当然，立庙的事情没有阻止成功，那是因为蜀国的民意太强大了，刘禅阻止不了。

　　当然诸葛亮全身心辅佐幼主，把全部心血都倾注到刘氏江山上，忠心可昭日月，但是他也确实没有顾及刘禅的感受，造成刘禅对他怨恨。