青岛二中高三模考关于种子的哲理性作文范文!种子审题+立意!
高中 来源:网络 编辑:樱桃 2019-03-11 10:02:59

  其实种子的寓意还是重要的,种子自身是具有的力量的,是能够冲刺自己以及土壤的,所以他们小小的身体之上还是具有惊人的能力的。那么把这种精神用在我们的人身上是一种什么样的精神呢?这样的作文又该怎样写呢?小编今天为大家整理了关于种子的相关文章,希望小编的整理能够帮助到大家,更多相关资讯,请持续关注伊顿教育广西网站!

青岛二中高三模考关于种子的哲理性作文范文!种子审题+立意!

  阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分)

  一粒粒种子,融入大地消失不见,看似消失了,却在悄然间孕育更多新生命。由此生命生生不息。

  同样,一个一个民族的复兴,也需要无数粒这样的种子。

  以上材料触发了你怎样的联想和思考?请据此写一篇文章。

  要求:自拟标题,明确文体,不得套作,不得抄袭,不少于800字。

  审题

  限制性

  1.材料含义限制。材料第一段写到自然界中的种子孕育生命的现象,“消失”意味着原来种子的个体属性已不复存在,“更多新生命”是孕育、变化、生发的结果,不能理解成积少成多。这个句子只是个喻体,命题人想借此表达“一个一个民族的复兴”也如同种子孕育新生命一样的道理。考生要对材料进行综合理解,不可以断章取义。

  2.写作侧重点限制。材料第二段强调人类社会中、民族的复兴需要具有“种子”一样精神品质的人,这是写作的侧重点,而这里所说的“种子”的内涵在第一段中已有明确的界定,不可以偏离。

  3.构思限制。“你”指的是写作主体——考生,即青年学生;“以上材料触发了你怎样的联想和思考”,限定“联想和思考”的内容需要由“以上材料”而来,不得脱离材料内容及含意范围作文。

  开放性

  1.立意角度是自由的。考生可以从个体的角度谈“这样的种子”与、民族复兴的关系,也可以从、民族的角度谈“这样的种子”的作用,还可以立足当下谈中国复兴需要什么样的“种子”,还可以站在当今青年的角度呼吁每一个有志青年立志成为复兴的“种子”……

  2.“联想和思考”有的开放性。考生在组织材料时,古今中外的素材都可吸纳进来——历的“种子”、现实中的“种子”,文化的“种子”、科学的“种子”……科研、文学、教育、医学、国防等各领域为、民族无私奉献的颇具影响力的人物事例都可以联想使用;可以由“种子”与“新生命”的关系思考个人与“”“民族”的关系,可以思考“这样的种子”的价值,可以论证该如何成为“这样的种子”等等。

  3.文体选择是自由的。考生可以表达自己的理性思考,由种子孕育新生命蕴含的哲理类比、民族复兴的道理,写成议论文;也可以写成记叙类文章,如紧扣“种子”的象征义叙写为、民族的复兴埋头苦干、无私奉献的人或事;也可写成以议论或抒情为主的散文。

  解题

  本题为有哲理性的新材料作文,主要考查考生的价值观和思辨能力。材料有两段,两段之间构成类比关系。第一段以自然现象作喻,“种子”“融入大地”“孕育更多”,比喻埋头于事业、牺牲自我、无私奉献、感召和培育更多后继者的人。第二段“一个一个民族的复兴,也需要无数粒这样的种子”则明确了材料的重点所在。考生需要综合材料内容和含义立意。

  参考立意

  【正确立意】

  1.化作粒粒种,献身我祖国。

  2.种子悄然成就民族之芳林。

  3.奉献自我,为民族复兴默默助力。

  4.种子撒大地,悄然育复兴。

  5.做之种,生生不息。

  ……

  【错误立意】

  1.积小行,累暗功。

  2.悄然间,大地一片新绿。

  3.沧海万粟终成参天大树。

  4.悄然付出,成就你我。

  ……

  范文展示

  “种子”悄然成就民族之芳林

  青岛二中数学MT二班 于卓浩

  种子融入大地消失不见,看似已逝去,实是将自己的生命在新生命中延续。现实中,与民族的复兴需要许许多多如此般的种子。虽身逝,但将生命在后辈中延续。论其方式,不离德存、功存两种。

  所谓德存,即建立德行,以传后世学习;所谓功存,即立下功劳,使国昌民盛。此两者,均是功在当下利在千秋之举,如今,我们也更需要这样的“种子”成就与民族的复兴。

  几千年,转瞬即逝,八佾之舞步早已湮灭,不舍昼夜的河流亦不再奔波,25个王朝兴衰交替,湮没于岁月的长河中,但也孕育了更多总有些相似的新生命,由此生命生生不息。泰山坏乎!梁柱摧乎!哲人萎乎!夫子歌毕,终是仙逝而去。孔夫子就好似那颗融入大地的种子,虽身逝,但弟子三千,《论语》传至后世,成为中华民族一代代人的精神支柱。两千年来,中华文化的形成、中华民族精神的塑造,很大程度上来自孔老先生及无数如他般以德传世的付出吧。

  如今,当初的一粒粒种子,已在代代传递中长成了参天大树,给予每位中华儿女以荫蔽,德传后世之效用,无需更多言。

  然,欲助民族复兴,不啻德存之“种子”,亦需功存之“种子”。

  田家炳先生,亿万富翁,香港皮革大王,本可选择荣华富贵享受此生,但他选择了另一条路。160所学校——上万学子有书可读;126座桥——使那天堑变通途;23所医院——救下无数生命……99岁时,他驾鹤西去,然他早已将自己化为一粒种子,将自己的生命在更多人身上延续。虽离去,但他给了更多人以希望,让数十万人接过他手中的接力棒,为民族之富强继续奋进。

  孔子与田家炳,这样的“种子”均可彪炳史册。你我学生辈,做不到著书以醒后世,也做不到用个人财产建设数百学校,但“苔花如米小,也学牡丹开”,我们可以学习前人,让他们精神的种子能真真正正助我们绽放一花。归根结底来说,前人再多“功”“德”,较终都要由我们来继承。所以,踏实学习便是你我成为“种子”的基本功。

  仍需警醒的是,如今社会享乐之风有盛行之势,切勿被那眼前欢愉遮蔽了双眼,须谨记——时代的责任赋予青年,时代的光荣属于青年。二十一世纪是属于青年人的,我们也须接好时代发展的新一棒,承继钱学森、南仁东、袁承业等前辈之精魂,用自己的汗水去悄然成就民族之芳林。

  红日初升,其道大光;河出伏流,一泻汪洋。新时代的篇章正翘首期盼我们去谱写,还请拿出十分努力,去做一颗种子,为祖国与民族的复兴增一分力、添一分彩。

  点评

  本文观点明确,标题即全文的中心论点。正文开头概引材料,点明论述之中心内容——身虽逝,德存,功存;主体部分紧扣“德”与“功”结合孔子、田家炳两例进行分析,“如今,当初的一粒粒种子……”为过渡段,接下来联系青年学生实际情况论述“怎样做”。较后总结全文,发出倡议。此文结构较严谨,脉络分明,也较有文采。若能再做些辩证分析,素材再鲜活些、丰富些,就会使文章更上一个层次。

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