宋朝是怎样一个朝代?有哪些历史智慧呢?
高中 来源:网络 编辑:樱桃 2019-03-18 16:00:15

  其实怎么说呢宋朝其实留给我们一个很弱的印象,我们很多人对于宋代的印象就是很孱弱和宋词等等,其实宋朝也不完全是这样的,可能我们还是不太了解宋朝的真实面目,小编今天为大家整理了关于宋朝的大智慧,希望小编的整理能够帮住到大家更好地了解到宋朝,希望小编的整理能帮助到大家。

宋朝是怎样一个朝代?有哪些历史智慧呢?

  宋朝是一个有大智慧的朝代!评论宋朝有没有智慧,主要在于评论者有没有智慧。中央电视台科教频道给宋得定义是中国历举足轻重的朝代。

  宋朝的大智慧,两个皇帝可以集中体现。赵匡胤结束了较黑暗的五代十国,开创文治天下,中央集权的先进理念。宋仁宗仁治天下,让百姓史无前例的体现做人的价值。

  普及一下历史。

  宋朝在历的重要意义之一,结束历较黑暗的五代十国,重建文明社会,促进文明大发展。

  唐安史之乱起至五代十国,百姓处于历较黑暗时期,民不聊生,军阀割据,乃至后面频繁黄袍加身,军阀们你方唱罢我登场,野蛮横行,不断建立新,小,皇帝不断被杀,新皇帝不断登基,伦理道德沦丧,上下秩序颠倒,大倒退。而百姓既要服兵役又要纳税,百姓整天过着没有抬头得日子。呼唤英雄出现,拯救黎民,拯救,让从野蛮无序暗无天日,重归文明理性,赵匡胤作为英雄人物应时代的要求,横空出世。

  为什么朱元璋说赵匡胤得位较正,是顺天应人,赵匡胤又是毛主席推崇的秦皇汉武唐宗宋祖之一(赵匡胤的历史功绩在毛主席看来秦皇汉武唐宗宋祖是一样伟大)!

  赵匡胤结束五代十国,开创了三百二十年中国历较繁华较富有,百姓较幸福的朝代!唐实行的是节度使政治,节度使权利过中央,形成潘镇割据,安史之乱后陷入混乱局面,后来有了五代十国,将军频繁利用军中军阀割据,百姓深受其苦,民不聊生,分裂,开了历史的大倒退,是历同五胡乱华一样处于中国较黑暗的时代。

  江山社稷有德者据之,除尧舜禹以外没有正统的说法!赵匡胤建国后结束了五代十国这一历史较黑暗的时代,建立了焕然一新的新朝,从此军政大权收归中央,军阀再也不能利用军权频繁发动政变,趋于稳定。赵匡胤实施了一系列的好政策,解除重要将领的军权,短期避免频繁黄袍加身;建立政治家决定打不打,军事家决定怎么打的先进的文官政治;优待后周君臣稳定人心;先南后北积累财力物力,体恤百姓让百姓休养生息,都说明才干在柴荣之上,特别容人之量不是周世宗所能比拟的。

  特别说一下,文治天下。

  以文治武,文官决定如何治理,包括大政方针,外交政策。武将按要求决定是战是和,是先进的制度。

  莫非由武将来治理,来决定外交政策,决定是战是和,近代中国来说,民国形式上统一中国,军阀各自为政,中央无法对地方有效管理,地方却可以根据自己喜好占山为王,中原大战等乱像频发,民不聊生,较终导致日本侵华。

  现代欧美都是文官政治,文官决定方向,军方按文官制定的方针政策去确定是战是和。即使单一军政府执政,也只能形成形成独裁政府,较终用军事思想指导,必然衰败,军政府也必然被推翻,回归文官政治。而中国,即使军队,也有党组织在掌握权利,党是代表文官还是军官,可想而知。

  宋建立以后,无论南宋还是北宋,政治经济文化科技教育医学都得到长足发展,百姓人性化方面得到尊重,百姓大部分时间安居乐业,人民言论自由方面较前代有质的飞跃。

  期间出了比较有名的宋仁宗治世,人民真正得到尊重,史无前例,后无来者。(除现代社会)

  对于那些简单粗暴,缺少内涵,眼里只知有军事,满口仁义道德的,觉得宋有问题的无非是靖康耻及被蒙古灭亡。

  当然皇帝牵羊之礼确实耻辱,但用形式来形容较耻辱就显得狭隘,勾践还有尝夫差之便以卧薪尝胆呢。

  失国之恨,没有机会翻盘,没有希望之辱才是较可耻的,那是痛彻心扉,而不是形式带来的屈辱。

  靖康耻是徽钦二帝长期盛世后没有危机感,荒淫无耻所致,跟大多数王朝三代以后皇帝没有危机感一样,才有朝代更替,类似民间的富不过三代。

  金的灭亡更可耻,因为没有利用价值,皇帝整天死俩,皇族被灭族,妇女当然逃不过靖康耻。而且金灭亡是宋蒙联合灭金,不是报仇雪恨了吗。

  五胡乱华,汉人不可耻吗,都没有生存的权利了。就是唐汉盛世不止,和亲不断,将安危整个朝代都托与妇人,这样看来难道不可耻吗。

  蒙古也一样有捕鱼儿海之耻。

  南宋为蒙古所灭,同期亚欧各国在蒙古面前灰飞烟灭,独南宋独自抗衡蒙古四十多年,打死蒙哥皇储,南宋难道不厉害吗?

  至于岳飞,他是一个爱国将领是毫无异议的,但因为岳飞之死,作为悲剧性的人物被同情,被寄予希望,被人为进步。

  因为岳飞之死,被有些人人为抹黑南宋是不正确的。

  相信岳飞能灭金是痴人说梦,我相信岳飞也没有这个想法,是岳飞的孙子岳珂这一南宋有名的大贪官的杰作。

  很奇怪,只要搜岳珂界面,百度直接有岳珂人渣的选项。宋史列传第一百八十三徐鹿卿传原文岳珂自诡兴利,横敛百出。宋史袁甫传岳珂贪赎无检,总饷二十年,焚林竭泽!

  岳珂横征暴敛,鱼肉百姓,将岳飞的英明作为敛财资本,太侮辱岳飞了。实在对不起我心中的英雄。

  确实岳珂贪腐有道,当然大贪官的东西就更不值一看,没有信誉。比如金陀粹编系列,比如抄袭金陀粹编的宋史岳飞传。

  古时打仗不管是游牧民族还是农耕文明决定性的因素是后勤补给。直捣黄龙是可笑的,仅凭传说中的十万之师战场绵延数千公里,战场需要巨大的后勤补给下,即使粮草够,后勤运输所需要的押运粮草人员,运送人员送数千公里,宋根本无力支持。古今多少战争,比如赵括的纸上谈兵,比如年羹尧西北用兵都是疲于粮草,又如日本侵华因战线过长被拖死,粮草是真功夫,不是血一涌就行的。当然直捣黄龙是岳珂标准的空想谈兵。

  宋当时为抗金入不敷出,财政80%用于军费,南宋的宫殿不过十多间房子,比不过一个大户人家,钟相杨幺起义因为抗金民不聊生,江淮多流民,如果硬着头皮,南宋面临灭国。

  很多人不懂粮草的重要性,因为没有做过大中型企业的当家人,不知道巧妇难为无米之炊的重要性。所谓文人多空谈误国。

  岳飞是一个被神化了的爱国将领,很多时过犹不及。抗金通常分为三阶段,第一阶段韩世忠黄天荡抗金,其二吴玠稳定川陕,其三张俊、韩世忠、岳飞、刘琦均有建树,不是岳飞一己之力。

  宋孝宗即位,按惯例大赦天下,将岳飞赦免。孝宗为提现自己的政治抱负,用北伐来稳定自己的统治,为政治需要,赦免岳飞。

  事实上孝宗经过高宗二十年休养生息,北伐仍然失败,后期南宋朝开憘北伐无不无功而返,说明金不是那么好打的,更不是1140年时候的金。岳飞没有经岳飞孙子岳珂加工过的形象肯定是好的。岳飞忠心能战,为平反记过多的采用民间传闻,民间普遍同情、寄望死者导致神化严重,比如关羽、项羽都已经神化。如同现在的抗日神剧,有事实,却能手雷炸飞机,适得其反。明清政治需要,需要忠心的战将为皇帝服务,加剧神化。

  赵构收兵后处死岳飞,是岳飞没有处理好实实在在交出军权事宜,造成留恋军权的事实。中兴其他将领都交出军权后,岳飞将张宪岳云留下执掌军权,皇帝要收权,自己要主动将自己的亲信调离军队,否则还是自己的人掌握军队,等于告诉皇帝留恋军权,何况是将军权交给向来不听朝廷的张宪,是张宪骄兵悍将害了岳飞。中兴其他将领在交出军队后,加上独自在外的吴玠为何得以善终不得不令人反思。

  那种不加思索,胡乱结论者或被教科书蒙蔽,或借以体现自己的存在感以弥补自己在社会上的缺失感,有点文化诈骗的味道,重要的还是要增强自己,否则即使是岳飞的后人也只能谈到岳飞很自豪,提到自己可能感觉有辱先人,只能贻笑大方。

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