其实水浒的故事对于我们来说还是让人津津乐道的，其中包括我们的排名等等，确实当初的排名确实能够做到很多人都满意是不容易的，毕竟梁山之上是有很多身怀绝技的英雄好汉的，确实排名能够让人都满意还是不容易的，为什么公孙胜能够排名第四呢？都有哪些因素呢？跟着小编来解读下吧。

　　其实公孙胜武功等级不高，为什么排第四位，多半这个排位思想或主意，也与他脱不了干系。

　　我认为，《水浒传》一开始，讲出了道教与一百零八位的关系，借道教宣传因果报应论。我们知道封建社会每个朝庭都要借佛教或道教来给自己政治合法化，每个皇帝都是真龙天子，是代表天庭管理人间的。作为宋江不可能不知道，这一手的厉害，所以，入云龙公孙胜其实作用是给起义军的心理按摩作用。排上第四，更多让大家觉得起义合天意，所以大旗替天行道，更说明问题。

　　公孙胜是道家思想的化身，并不是纯粹的的迷信!造反、招安，都需要一个理由!除了儒家思想支持外，更需要一个天道!而公孙胜就是这个代表!给梁山聚会一个更靠谱的理由――符合天道!有天理的事情干起来就没什么心里压力了!

　　从开篇洪太守放走煞星就埋下了道家思想，造反是有理论根据与前因的。再到打出“替天行道”的大旗，较后招安，都在遵守着这个道……

　　论能奈，公孙胜的师傅罗真人就更厉害了!樊瑞、郑魔君、包道乙、贺重宝……水浒传中的道士不在少数。甚至戴宗的神行术也是道家的法术!

　　《水浒后传》看过的人比较少，可惜了!其实神仙军师朱武的能力远过吴用，包括燕青、太史恭、樊瑞各有本领，在宋江招安后，我觉得很多人都不赞同招安的，人心不齐了，很多人没尽全力，有所保留，当然，后文也都交待了归宿。

　　我们对《水浒传》中的公孙胜大概一些了解，水泊梁山按资排位，第四位，为天闲星，外号入云龙。什么是入云龙，龙本来就是神秘物种，如果在云里，更是神龙见首不见尾，所以，全书只在前面篇章见到他，后面与他没有关系了。

　　但是后期宋江投城，与当时大家初心相反。所以，公孙胜离开注定起义较后失败的必然。

　　公孙胜较后得了善终是注定的!