玄武门之变在历的大多数的认识中都是一场夺嫡之战，但是在《旧唐书》的记载上，对于这一个事变的记载却是比较有疑问的，而且史书也是经过几番修改，对于事情的真相除了我们现在的推测之外，只有大众在史书上见到的历史事实。下面我们来推测一下玄武门之变的一些历史必然。

　　玄武门之变是储位之争的必然结果

　　李世民自打李唐立国之初就从李建成手中结果唐军主帅职位后，在部署房玄龄等人的启发下，便已有志于夺取天下，取李建成而代之，随着战场上的节节胜利，李世民政治地位急剧上升，而太子李建成则因学习政务之需，军事上功绩不显，政治影响日渐削弱。李渊亦越来越有意改立李世民为太子，并且这种意图已被建成和世民察觉，导致了兄弟之间失和与明争暗斗。

　　双方之间你来我往，经过几次斗争，已经势同水火，都决心诉诸武力，来一次彻底了断，至武德九年，京城上空已经弥漫着浓重的火药味。6月3日，李渊意欲让世民自识避祸，乃以建成、元吉言其私蓄八百勇士入宫图谋不轨的上表给世民看。世民情知行迹败露，于是反告建成、元吉淫乱后宫。于是李渊决定次日审问兄弟三人。李世民连夜布置，第二天一大早伏兵宫中，准备武力夺取储位。

　　伏兵不在玄武门而在临湖殿

　　因为历来史称“玄武门之变”，再加上旧史亦有“伏兵于玄武门”之说，许多人都以为李世民当日伏兵地点在玄武门，但仔细分析旧史记载，其实伏兵不在玄武门，而在临湖殿。

　　《旧唐书》记载，六月四日晨，建成得张婕妤报信高祖将审问兄弟三人，乃召元吉商量，决定入宫探问消息，二人由玄武门入宫后，行至临湖殿“觉变”，于是掉头逃跑;世民从呼追赶，元吉即张弓射世民，因过分惊恐慌张而拉不开弓，世民于是射杀建成。尉迟敬德率70余骑赶至，随从射元吉坠马后，元吉步行逃往武德殿;此时世民马亦受惊。世民坠马，披挂树枝，元吉至，夺世民弓欲勒世民，辛尉迟敬德赶至，跃马大喝，然后追射元吉。

　　《旧唐书》的记载，漏洞不少，如果伏兵在玄武门，为何不在门口径将二人拿下，而要等他们走到当日高祖泛舟复变的临湖殿，在高祖眼皮下追杀二人?临湖殿内高祖为何不组织、不报告?如果伏兵在玄武门，世民为何在临湖殿“从呼”二人?建成、元吉为何一见世民就掉头逃命，而且速来骁勇的元吉吓得弓都拉不开?世民与元吉相搏时，为何尉迟敬德来的这么准时?如果他从宫外赶至，又怎么知道搏斗地点?这一切都说明，世民当日伏兵不在玄武门，儿子啊临湖殿，而且在建成、元吉二人来前，已经袭杀高祖随身卫士并伏兵殿内，世民在殿外等候二人、故二人一见临湖殿情景和世民装束，吓得回马便逃。

　　伏兵于临湖殿而不是在玄武门，这是李世民伏兵计中重要的一环，可以确保万无一失，因为，第一，伏兵临湖殿，即可就近劫持该偶组，又可等待建成、元吉自投罗网，一举袭杀，可谓一箭双雕;即使二人不入宫或袭杀不成功，亦可挟持高祖迫其改立，第二，伏兵临湖殿而不是玄武门，还可不惊动东宫和禁苑中的禁军，如果东宫卫士来攻，可以由玄武门卫士代人受过，阻击东宫兵。

　　这大概就是玄武门之变的一个大概过程，这场政变，其实只是李世民与李建成李元吉长期斗争的一个必然结果，其中真相，并不是李建成、李元吉都是大反派，李世民迫不得已才发动政变，或者是李建成已经先欲准备伏兵了，说到底，李世民技高一筹，赢在了先手。