说到书法艺术作品，我们第一时间想到的可能就是经常展现在我们眼前的巨额字符，以及哪些流芳百世的传世佳作，但是在书法艺术的领域内，书法的艺术表现形式除了经常看看到的纸质版的书法艺术作品，还有其他一些标下方式，比如碑刻，雕刻等，但凡涉及到书法的我们其实都可认为是其表现方式的一种，而真正的大类区分我们一起来看看下文。

　　书法中我们经常说的真迹就是指的书画家亲笔书写的作品，是相对于伪作、高仿作品、临摹作品来说的。

　　墨迹和真迹的意思差不多，就是指的书法家的真迹，所以二者并没有太大的区别，一般说真迹就是指的墨迹，说墨迹也可以理解为真迹。

　　当然，书法出了真迹和墨迹以外还有其它的存在形式，比如碑刻、木刻、石刻、拓片、印刷本、摹本等等，这些也属于真迹的一种存在形式，是真迹的复制本，如果做工好的话，可以达到古人所说的“下真迹一等”的地步，甚至有一些复制品和真迹一模一样，尤其是使用了现代的高科技以后，做的越来越像了。

　　王羲之的真迹现在传世的没有真迹了，他的天下第一行书《兰亭序》也不是真迹，是冯承素的摹本，据说用的“硬黄向拓”技术，用半透明的蜡纸透着阳光双钩填墨。

　　冯承素的摹本是像的，可以说是下真迹一等，因为他的作品经过了皇上的坚定和赞许，并且把他的作品分发给了王公大臣，人家是奉旨临摹，不敢不像啊。

　　不过，真迹我们一般人平时见不到啊，这些复制品和印刷品成了我们学习书法的主要范本，给我们带来很大的方便，不过有机会能去一趟博物馆，看一看古代人的真迹，定能收获很多的。