语文学科作为一个表达性强的学科，对于答案的内容也不是的，所以在可对答案的方式上，秦学小编建议大家不要墨守成规，以一答十，在创新方面要多想方法，下功夫，毕竟语文的很多表达方式是可以吸引到人的，就像作文的写作，更能体现出这一点。立意的创新和语言的表达和修饰，都是能增光添彩的。下面分享的是本次考试的参考答案，也为大家分析出了得分点，供参考。

　　2019届江西高安中学高三模拟测试第四次月考语文试题以及参考答案!

　　1.A(B因果关系表述欠周密。王国维写《人间词话》，创建了创新美学体系，不仅有对德国古典美学各家思想的借鉴，也有对中国古典美学思想尤其是先秦道家美学思想的深刻反思。C表述不当。“它改造了西方的理论”这表述与原文不吻合，原文说“借鉴西方哲学智、情、意三分理论，用儒家思想加以化用，提出‘趣味主义’的美学主张”。而“趣味教育”，是“直接借鉴、改造了西方的提法”。D“但他们还没达到对西方美学有选择有针对性的消化、吸收和融通”表述化，于文也无根据。)

　　2.C(“越”表述不当，文中无 此意。)

　　3.D (推论不当。“‘以西释中’是西学为贵思想的外化”这推论缺乏实据，而“中国古代美学的现代转化表明‘西学’较之‘中学’更具包容性”这推论，也与原文所述不吻合。)

　　4. B “觉得亲情容易得到”于文无据，“可以暂时不必在乎”也是曲解。

　　5.(6分)

　　1比喻(1分)把追求让自己错失尽孝机会的事物等比喻成“刺”“绣花针”，把牺牲亲情获取的

　　成功、事业等比喻成“美丽的图画”，2分。

　　②形象生动地说明了年轻人只顾自己的事情而不懂亲情不珍惜亲情的现象，2分。

　　③表达了作者对这种现象的批评及痛心之情,1分。

　　(不围绕比喻及其表达效果作答不给分,，意思对就可给分)

　　6. (6分)

　　①胡文阁的水袖。具体的水袖，因为买水袖，胡文阁失去了给母亲买生日礼物的机会。

　　2我的“水袖”。抽象的水袖，具体指我年轻时自己的事情。因为觉得自己的事情重要，我错过了陪母亲看月季花的机会。#p#分页标题#e#

　　③年轻人的“水袖”。抽象的水袖，具体指年轻人心中的事业、爱情、婚姻、子女等。年轻人为了追求这些事情而忽视或不珍惜亲情。(从“具体”和“抽象”两个角度答也可以，注意“紧密结合全文”)

　　7.B (“如果他们没有在世界院校的学习或工作经历，就不可能在科学研究上有如此突出的贡献”说法。)

　　8.C (“从而把宏观经济学扩大到全球规模”逻辑混乱，“把宏观经济学扩大到全球规模”是前提条件，“拓展了经济分析的范畴”是结果。)

　　9. (6分)①培养学生对科学的热爱，重视基础科学的教育。

　　②提升青年学历层次，使之努力跻身世界大学受教。

　　③重视理论研究，更注重解决问题的技术实践。

　　④打造竞争性科研环境，加强培养青年科研群体。

　　⑤培养严谨的治学态度，持之以恒的科研精神。

　　⑥增强科研学者的待遇，加大科研经费的投入。

　　⑦企业与科研机构合作，兴办科研型学校。(一点1分)

　　10.D(依据文意。)

　　11.D(不同朝代所指官职也不同)

　　12.C (“他指导九真之民射猎农耕”错，九真之民本以射猎为业，任延指导他们农耕。)

　　13.(1)(5分)对贫困的部属，他总是分出自己的俸禄救济他们。他裁减士兵，要他们耕种公家的田

　　地，以便周济穷困之人。

　　(“掾吏贫者”定语后置1分，“省”1分，“周”1分，穷急，1分 “赈”给1分)

　　(2)(5分)于是派功曹拿了礼品拜见他，给他写信，送去医药，使者一个接一个。

　　(“奉”1分，“谒”1分，“修书”1分“致”1分，“相望”1分)

　　14.C

　　(“郁金堂”“燕双栖”是反衬，用华丽居室和双飞燕子衬托女主人公的孤寂。“木叶落”“秋夜长”是景物正面衬托，冷清之景衬托冷清之情。)

　　15. (6分)不可以。

　　①二者所描写的外在形态不同：“木叶”是飘零的树叶，但是疏朗而绵密，树上还有叶子。“落木”则是叶子几乎要落尽的形态，更为疏朗空阔。

　　②二者所表现的意境不同：“木叶”是冷清凄凉(凄清萧瑟)的;“落木”则更为肃杀悲凉(萧条悲凉)。

　　③二者表达的情感不同：“木叶”更符合迢远而深情的思妇形象，用以表现女性思念丈夫的忧伤与深情更为贴切;“落木”则用于表达更为悲伤苍凉的情感。#p#分页标题#e#

　　(解析。只答不可以不给分。 扣住两个意象的景境情区别作答，分析合理，条理清晰即可得分。分两点作答，分别分析“木叶”和“落叶”的景境情也可以得。用词上不拘于答案，言之成理，贴切即可。)

　　16. (6分)(1)潮平两岸阔，风正一帆悬　　(2)西当太白有鸟道，可以横绝峨眉巅

　　(3)奈何取之尽锱铢，用之如泥沙

　　17.B

　　第一处：司空见惯：指看惯了就不觉得奇怪。层出不穷：接连不断地出现，没有穷尽。文中指“薜荔”意象在古诗文中常见，用“司空见惯”更恰当。

　　第二处：随波逐流：随着波浪起伏。跟着流水漂荡，比喻自己没有主见，随着潮流走。同流合污：随

　　着坏人一起做坏事。根据下文“活出自己的精彩”等可知，用“随波逐流”更恰当。

　　第三处：扶摇直上：形容地位。名声、价值等迅速往上升，青云直上：形容官职升得很快很高。前者

　　可用于事物也可用于升职;后者只用于升官又快又高。根据语境，用“扶摇直上”更恰当。

　　第四处：心驰神往：心神飞到(向往的地方)形容向往。爽心悦目：指景色美丽，令人心情愉快。

　　文中是指诗歌描写生动，不是指眼前景色美好。故用“心驰神往”更恰当。故选B。

　　18.A

　　题干要求选出“文中画横线的句子有语病，下列修改较恰当的一项”，文中划线句子“古代文人仕途困惑，怀才不遇，身处逆境，常借薜荔抒情，以解心愁”，语病主要是不合逻辑，修改的关键是把句子的逻辑关系理顺。B、D两项，“身处逆 境”包括了“仕途不顺”及“怀才不遇”的情形。不能并提。C项，“古代文人仕途不顺或怀才不遇”的说法。且“仕途不顺”与“怀才不遇”有交叉，不合逻辑。A项的修改较恰当。故选A。

　　19.A

　　题干要求选出“在文中括号内补写的语句，较恰当的一项”，仔细阅读文中括号上下文内容与四个选项，根据括号所在的上文已经交代“夏天来了”这里就不要再说“夏日”，上文说了“风雨雷电”，这里说“天气晴朗。”先说阳光照射，后说仿佛彩霞，这样更符合逻辑，故选A。

　　20. (5分)敝店——我店 皆——都 之——的 嗜好——喜欢 君——您

　　(每处1分，共5分)

　　21.(6分)共享经济是一个组织、机构或个人(1分)以获得报酬为主要目的(1分)将自己的闲置物品的使用权(1分)通过中间第三方平台(1分)转移给陌生人(1分)的一种新的经济模式。#p#分页标题#e#

　　(评分标准：“共享经济是……一种新的经济模式”1分;其它赋分点见答案。)

　　22.参考立意:

　　一是从明星角度:

　　①明星不能仅靠颜值吸粉、圈钱、博眼球,需要靠实力说话;

　　②既要看到明星所享有的鲜花掌声,更要看到明星们“尽较大努力,用作品说话”的敬业、执着与追求。

　　③媒体关注明星、追捧明星是市场经济下的正常趋向,明星的辉煌一方面是自己实力爆棚的结果,一方面也是无数人的铺垫、衬托;

　　④明星辉煌时刻不忘反思,荣耀之时仍能准确定位自己,理性、客观,没有自我膨胀;

　　⑤鲜花与荣耀的背后,定然是努力的背影。

　　二是从普通劳动者角度:

　　① 敬业、专注、一丝不苟就是对普通劳动者的责任与担当的诠释;

　　②“把工作做到较好”就是较好的工匠精神;

　　③平安起降的飞机就是郑健的鲜花与镁光灯,签下自己的姓名就意味着做出一份承诺;

　　④尊重自我选择,尊重工作岗位,就是尊重工匠精神,敬畏生命,尊重自我。[来源:学科网]

　　三是从综合分析材料的角度:

　　① 镁光灯、鲜花与荣耀送给谁,是考量社会价值取向的标准,请把更多的关注与目光送给普通劳动者;

　　② 明星与普通劳动者的努力与担当都值得敬重;

　　③ 社会既需要明显的引领召唤,也需要普通劳动者的脚踏实地,默默奉献,

　　④ 每一个成功的人士都是从普通劳动者步入辉煌的平淡与荣耀有着必然的辩证关系。

　　误区警示:

　　①部分考生容易将两则材料尖锐对立起来,从而陷入非此即彼、缺少辩证分析的窘境;

　　②材料没有明显贬斥倾向,无论明星还是普通劳动者,都值得赞扬,部分考生容易对明星的荣耀加以贬斥。

　　参考译文：

　　任延，字长孙，陕西宛县人。十二岁时，他就成了太学的学生，在长安学习，他通晓《诗》《易》《春秋》，在太学中很有名气。

　　更始元年，朝廷任命任延为会稽都尉。当时他十九岁，来接他的官员见他年轻很吃惊。当时天下刚刚平定，道路不通，来江南避难的人都没有回中原，所以会稽一带有才能的人很多。任延上任以后，对品行高洁之士像董子仪、严子陵等人一概聘请，并以师友之礼相待。对贫困的部属，他总是分出自己的俸禄救济他们。他裁减士兵，要他们耕种公家的田地，以便周济穷困之人。他每次到各县巡行，总是派人慰问勉励孝子，并招待他们吃饭。

　　吴地有个叫龙丘苌的人，在太末隐居，立志不变。王莽时期，四辅和三公连续召他做官，他都不去。掾吏禀告任延，请求将他召来。任延说：“龙丘先生躬行德义，具有原宪、伯夷的节操。我上门洒水扫地，还担心使他受到羞辱，召见他是不可以的。”于是派功曹拿了礼品拜见他，给他写信，送去医药，使者一个接一个。一年以后，龙丘苌乘车到官府拜见任延，表示愿意在临死之前在郡任职。任延再三推辞，后让他暂任议曹祭酒。龙丘苌不久病逝，任延亲自为他治丧，三天没有处理政务。#p#分页标题#e#

　　建武初年，任延上书请求退休，回去拜见天子。皇上下诏任命他为九真太守。九真的风俗以打猎为业，不知道耕地种粮，老百姓经常到交趾去买粮，往往弄得穷困不足。于是任延要他们造农具，教他们垦荒种地。这样耕地年年增多，百姓自给富足。骆越的百姓没有婚嫁礼法，各自凭着情欲喜好，没有固定的妻子。任延于是发文书给所属各县，要求男子年龄在二十到五十岁之间，女子年龄在十五到四十岁之间，都按照年龄大小结合。有贫穷出不起聘礼的，就要长吏以下的官员各自从俸禄中拿出一部分救助他们。这一年风调雨顺，粮食丰收。这些人生下孩子，才知道宗族姓氏。他们 都说：“使我有孩子的是任君啊。”许多人给孩子取名为“任”。于是边境外的蛮夷夜郎等部落，仰慕德义，愿意守保边塞，任延于是撤掉了侦察候望的人和把守边关的士卒。

　　任延在九真任职了四年，被任命为武威太守。到了武威以后，当时统率军队的长史田绀是郡内的望族，他的子侄及宾客为害百姓。任延将田绀拘捕，田绀父子和宾客有五六人伏法。武威郡北对匈奴，南接羌人，老百姓害怕匈奴和羌人的入侵和抄掠，许多人荒废了耕种。任延到任后，挑选了一千在作战方面有才能的人，申明赏罚，要他们率领种族庞杂的胡人休屠、黄石的骑兵占据要害地方，一旦有紧急情况，就迎战和追击敌人。每战敌人伤亡必多，自此不敢再来。

　　后来任延因擅自杀害羌人，被降职为召陵令。永平二年，皇帝召他到学校，任命他为河内太守。任职九年，病逝。