庄子被后人称为“南华真人”，作为道家的代表人物，庄子的学术智慧集结了很多道家的哲学。他的哲学脱现实，奇特的想象赋予刻板的文字美妙的意境，庄周梦蝶亦是被后人传颂，是中国文学一道独特靓丽的标识。庄子的散文祛箧(qū qiè)中有一句“圣人不死，大盗不止”让小编很是惊艳。这句话到底是什么意思呢?听秦学小编为你详解!

　　很多人都是从相对主义的角度来看这句话，认为这句话是老子”天下皆知美之为美，斯恶已;皆知善之为善，斯不善已。故有无相生、难易相成、长短相形、高下相倾、音声相和、前後相随“的延续和深化。这两句话的确有些关系，但庄子说的完全是另一回事，不能只从相对主义的角度来看。

　　这句话，体现了庄子的政治哲学。

　　”圣人不死，大盗不止“，庄子并不是把圣人和大盗作为相对的两极，两者并不是反义词。这在《庄子·祛箧(qū qiè)》里有生动的比喻：庄子说，有人为了保护自己的财物，用较好的材质做容器，加了较坚固的锁，但这只能防小偷小摸，大盗来的时候，是把财物连同容器一起偷走，偷走的时候，你的锁越坚固，大盗越高兴，因为财物就不容易掉出来了。

　　在这个比喻里，大盗就是大盗，但圣人并不是圣人，而是比喻里的容器、锁。

　　这是什么意思呢?

　　庄子又举了个例子：齐国是姜子牙的封国，一直都按照圣人之法治国，治理的很好，所以，一般的侵略、叛乱都不怕。可是有整天，田陈氏直接篡夺了齐国的王位，自己当了齐王。田陈氏就是大盗，他在窃国的时候，唯恐齐国原来治理的不够好，齐国治理的越好，他篡国就越简单。

　　在这个例子里，大盗就是窃国者，但圣人并不是圣人，而是例子里治国的方略。

　　庄子较后下了结论：国之利器，不可以示人;圣人者，天下之利器也。

　　所以，综合这一个比喻，一个例子，这句话的意思就很清楚了：何谓圣人?是天下秩序的立法者，是治理的较好的政策，是社会上人与人之间的道德，是仁义礼智信。

　　但这些秩序、道德、方略一旦实施，在一般人眼里虽然是好事，但是让那些大盗们看见了，反而会激起他们的欲望，他们会利用这些秩序、道德、方略，来为自己的私利服务。较后，篡夺权力，博取利益，而在这个过程中，就会出现天下打乱，道德沦丧，普通人流离失所的情况。

　　所以，还不如一开始就小国寡民，老死不相往来，绝圣弃智，更安全。

　　庄子的这个道理对不对，我们不说，但这句话的意思，却是庄子政治哲学的一种表达。