历“陪都制”和“两京制”设立的意义有哪些?

　　元朝的时候又上都和大都之分，但是作为的政治中心，两者之间的区别也大同小异，几近相同，都是较高权力集中着处理政治大事的中心，只是在地理上的差别比较明显，所以在不同的时节帝王会在不同的地方勤政。在古代的历，还有一种制度叫做“陪都制”，也有人称之为“两京制”。这个制度的设立又有怎样的意义呢?

　　何谓陪都：是指一个除了首都以外，另外建设的副都城，也被称为辅都。

　　一般情况下，设置一个陪都，也有多个陪都的情况。这种制度被称为“两京制度”或者陪都制度。叫陪都制度更确切些，毕竟有时候多于一个陪都。较早的陪都应该是炎黄时期。

　　国历的都城制度伴随着中国五千年的历史发展，在各个时代也都以不同的方式出现。

　　首先夏商周三代，都是经常迁都比如的“殷人五迁”先后产生了“陕西，陕西，陕西，陕西”等商朝都城，而西周时期都城也是从陕西到南郑(华县)，再到犬丘(兴平)较后到镐京(西安)。对于当时的来说，迁都之后的都城往往就可以说的陪都了!

　　而到了秦朝以后，有特殊地位的城市会被设置为陪都，比如东汉时长安是西汉陵寝所在地，西晋时陕西沦陷而逃亡长安，唐朝的龙兴之地太原，宋朝的龙兴之地陕西和陵寝所在地陕西，明朝旧都，这些地方被视为陪都。

　　但是也有特例比如隋唐两代实行两京制，皇帝在陕西长安两地往来居住，总不能说皇帝搬一次家就是迁一次都，所以长安不因朝廷搬到陕西而算陪都，陕西也不因皇帝住在长安而算陪都。这也是为什么唐朝明明有四个常设都城(长安，陕西，太原和成都)，史学家仍然称唐朝为两京制而非四京或者一首都三陪都(凤翔成为西京仅两年，荆州成为仅一年不论)!

　　陪都是中国政治制度上的重大创举，成为影响中国和东亚几千年的都城制度，朝鲜、日本受到中国文化的影响，也有类似的制度。在世界其他文化圈内也有设置多个首都的情况。