诗歌的规律其实就是从汉乐府诗开始的，在我们学过的很多的乐府诗中，有的是遵循平仄格律的，但是却不是全部都是如此。他既可以叫做古体诗，也可以叫做格律诗，但是无论哪个叫法，从严格的意义上来说，都不是很科学的，这些跟他的特点有关。下面我们就一起来看看他是如何发展的!

　　乐府诗主要起源于汉代，通称“汉乐府”，是继先秦“诗经体”、“楚辞骚体”又一新的诗歌形式。

　　两汉乐府诗是由朝廷乐府系统或相当音乐机构掌管搜集、流传下来的诗歌。来源一般有两部分，一部分是供执政者祭祀用的诗，相当于《诗经》中的“颂”;一部分就是民间收集来的民歌。

　　汉乐府诗无格无律，字数可以是齐言诗，但更多的是两言、三言、四言等字数不等的杂言诗。如的汉乐府民歌《上邪》：

　　上邪!我欲与君长相知，长命无绝衰。

　　山无陵，江水为竭;

　　冬雷震震，夏雨雪;

　　天地合，乃敢与君绝!

　　乐府诗自由灵活，只要求押韵，不讲平仄对仗。因为汉代时还没有《音韵学》，给汉字注音还是“直注”法，即用一常用汉字，给冷僻生字注音，“反切”法还是后汉才开始，当然就不会有什么韵书。因而押韵也较随意，可押平韵，也可押仄韵，甚至平仄也通押，还可随意转换，不讲究一韵到底，可以说是货真价实的“古代自由诗”。深受人们喜爱，千年传承不绝。

　　到了唐代，汉乐府诗被归入“古体诗”，以示与格律诗的“近体诗”区别。李白就偏爱乐府体诗，代表李白较高艺术成就的《蜀道难》《梦游天姥吟留别》《将进酒》等就是乐府体诗。以七言为主，夹杂部分三言、五言，甚至十言字句，使各种奇思妙想，火山喷发般的情感得到尽情释放。

　　喜欢古典诗歌，又不愿受格律限制的友友们，完全可以选择学写乐府体诗，这样既不受束缚，又有浓厚的古典风味，写得好的话，一样可以流传后世，一样高大上!