唐代诗人王维为什么被称为“诗佛”?从哪几方面去了解他?学习诗词是提升自身的文化气质和内涵，能够写出经典诗作的诗人们又是怎样的?各个诗人都有着特殊的名称，大家知道的李白被称为“诗仙”。杜甫被称为“诗圣”，而王维被称为什么呢?广西秦学网小编在这里为大家分享关于王维的称呼“诗佛”是怎么样得来的，从他的生平和创作的诗词上分析，接下来一起了解一下。

　　现在大家都认为王维是诗佛，这种观点延续了很长时间了，也不是咱们现在就这么认为的，咱们文学史里面就一直是怎么来评价王维。下面我打算从几个方面来跟大家分享一下，王维他到底是不是一个诗佛?

　　第一点，咱们可以先看一下王维的生平。

　　王维咱们都知道他多才多艺，然后很年轻的时候，21岁的时候就中了进士。后来呢，因为一件事，舞黄狮子，就受连累，被贬官了。到开元22年的时候，那一年王维34岁，他就献诗给张九龄，然后才被任命为右拾遗。后来张九龄被贬官，贬到荆州做长史，王维这时候他就感到了危机，这时候呢他就有了退隐之意。

　　但事实上王维他并没有去隐居，就在张九龄被贬到荆州的时候，王维奉命出使塞外，在凉州河西节度使那边做一个判官，写了一些边塞诗，咱们比较熟悉的，《使至塞上》还有《出塞作》。

　　从凉州回来之后呢，那年王维是40岁，他就被任命为殿中侍御史，后来又到了襄阳。之后才有了三四年的隐居生活。

　　紧接着就是天宝15年，这一年王维56岁。这一年呢，王维就被安禄山的叛军给抓住了，然后当了伪官。这件事情对王维的打击大，虽然朝廷没有太重的处分他，但是在王维的心里面就留下了一个心病。

　　在王维59岁的时候，他就当到了尚书右丞，咱们现在称呼王维称呼他为王右丞就是这个原因。就在这段时间，杜甫他就去拜访王维，但是没有遇到他，杜甫就写了一首诗，这首诗其实很关键。诗的题目叫《崔氏东山草堂》：何事西堂王给事，柴门空闭锁松筠。杜甫的这两句诗，他就在叹息说王维他没办法完全抛开名利来这边隐居，杜甫的意思是叹息的。

　　之后王维61岁的时候就去世了。

　　上面这么长的一段话，咱们可以看到王维的一生，它其实是没有脱离政治生活的，不仅如此，王维在开元25年的时候，他的心里面跟唐代其他诗人一样，特别想当官。至于说他想归隐，那是在政治生活受到打击的时候，比如说第一次被贬官，还有关键的一次，就是当了安禄山的为官之后。

　　也就是说王维他要归隐山林，然后喜欢佛学，其实只是一种对现实的逃避，他并不是佛教上讲的大彻大悟。

　　第二点，咱们可以以王维的一些诗来举例说明。

　　王维的诗其实不仅仅只有山水田园诗，山水田园诗只是他的其中一部分而已，它还有一些比如说边塞诗，还有一些生活气息很浓的现实感很强的一些诗。

　　而我们称王维为诗佛的时候，其实仅仅关注的只是他的山水田园诗的一小部分而已。

　　比如较出名的，《山居秋暝》那首诗，空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。还有《鸟鸣涧》，人闲落，夜静春山空，还有《鹿柴》，空山不见人，但闻人语响。

　　上面所提到的这些诗呢，确实是能够体现王维佛学修养的精湛，但是这些数量是远远不够的，这些数量是比较少的。

　　事实上，王维的大部分山水田园诗，他是把佛理禅意跟现实矛盾结合在一起来写，而不仅仅只是讲佛理。

　　咱们很熟悉的，自顾长策，空知返旧林，这两句其实有满腹牢骚，还有，即此羡闲逸，怅然吟式微。这两句呢，说明他的心里面是不安宁的，很矛盾纠结。

　　从上面举的例子来看，咱们可以知道王维的诗，他有很多句子确实写的很好，但是他的心思并不纯粹，这些诗不足以说明王维对佛教有很深刻的造诣。

　　第三点，咱们可以来看一下王维的性格。

　　在第一点介绍到王维的生平的时候，其实咱们已经知道，王维他去过很多地方，然后呢当过很多官。

　　尤其在安史之乱，他被安禄山给抓去当伪官的时候。这一点其实咱们可以对照周作人的经历来看一看。周作人也当过伪官，然后他是什么样的性格呢?鲁迅咱们都知道鲁迅是一个比较激进的一个性格，但是周作人刚好相反，周作人的性格是比较随和的，遇事好商量，他不会正面去和谁顶撞，抗争。这样的性格说难听点，其实就是明哲保身。这也是王维的性格，不然很难想象他既能当伪官，又能在之后继续当高官。

　　较后说一下总结

　　称呼王维是诗佛呢，只是针对他的诗歌作品里面其中的一部分内容来说的，并不能代表他的全部。

　　咱们从王维其他的作品，还有王维的生平，还有他的性格，综合各方面的因素来看，王维被称为诗佛是否恰当，是值得再好好讨论的。