山东省实验中学东校的高三12月模拟测试的语文试卷整理如下，考生可以参考学习。语文考试现在越来越重视对于考生的思维能力的考察，在本次考试的第21题微写作的部分，仍然延续以前的考试模式，给出一张图表，让更考生仔细观察各个环节之间的联系，然后对图表的内容进行详细深刻的阐明，并且在做这样的题目的时候，大家除了要在有限的字数内表述清楚图表的内容之外，还要注意语句之间的修饰和完整性以及连接性，所以对于考生的综合能力要求比较高。对于小编来说，语文考试中较难的莫过于这道题了。下面就来看看详细的内容。

　　相关分享：2019届山东实验中学(东校)高三12月模拟语文考试参考答案

　　2018.12

　　注意事项：

　　1.答卷前，考生务必将自己的姓名和座位号填写在答题卡上。

　　2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。

　　3. 考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。

　　4. 考试时间150分钟，150分。

　　一、现代文阅读(36分)

　　(一)论述类文本阅读(本题共3小题，9分)

　　阅读下面的文字，完成1～3题。中学联盟试题

　　葫芦谐音“福禄”，代表着中国人对美好生活的向往，是民族文化基因的重要组成部分。季羡林提到，“我国民族确属兄弟民族，具有共同的原始葫芦文化传统”。葫芦外形柔和圆润、线条流畅，上下球体浑然天成，符合“尚和合”“求大同”的理念。“左瓢右瓢，可盛千百福禄;大肚小肚，能容天下万物”，葫芦蕴含着多层次的吉祥文化，幸福、平安、和谐、多子等。可以说，葫芦身上凝结着中华传统文化的精髓。

　　其实，不仅我国人民喜爱葫芦，“一带一路”的许多沿线人民都对葫芦与葫芦文化有共同的情感基础。一般认为葫芦的原产地是非洲，我国人民与非洲人民均有源远流长的葫芦种植历史。同时，历史文献表明，印度人民对葫芦“多子多孙”的文化寓意与中国人民有共识，这一点可以由季羡林先生所翻译的印度大史诗《罗摩衍那》所记载的“须摩底呢，虎般的人!生出来了一个长葫芦，人们把葫芦一打破，六万个儿子从里面跳出”，给予证实。蒙古族的民间故事《金鹰》同样表明，葫芦在蒙古民间具有繁衍生息的含义。葫芦作为日用品和吉祥工艺品，受到“一带一路”沿线各国人民广泛喜爱。中亚的阿富汗人惯用葫芦做喜庆场合用的化妆品容器和鼻烟壶。在以色列、土耳其和一些阿拉伯，常见葫芦用作烟具和装饰工艺品。甚至在美国、日本、南美洲诸国，均可见到葫芦文化的踪迹。

　　由此可见，葫芦文化可以成为连接“一带一路”沿线的文化纽带之一。众所周知，尽管“一带一路”的倡议是开放包容的，但沿线涉及许多个，且其范围还在不断扩大，各国在政治体制、宗教制度、经济发展模式等方面尚存在较大差异，亟需共同的文化载体作为交流与合作的桥梁。中国与其他各国在葫芦实体、葫芦工艺造型的爱好，以及葫芦文化内涵的审美习惯等各方面均存在共识，这种依附在葫芦载体上的文化“共通性”宝贵。以葫芦等传统文化作为切入点，加强民间交流，可以为“一带一路”沿线之间建立互信、开展合作奠定基础。

　　中国有着悠久而成熟的传统葫芦文化。在中国，葫芦的种植历史和被作为图腾崇拜的历史十分悠久。距今七千年前的河姆渡遗址，曾出土过葫芦种子，而《诗经·大雅·绵》中有“绵绵瓜瓞，民之初生”的诗句记载。不仅国内学者有大量的葫芦文化研究文献，而且基于中国葫芦文化的影响力，国外的葫芦也重视研究中国的葫芦文化。如德国的吴森吉著有《葫芦在中国文化上的用途》一文，日本的小南一郎、田分直一分别写出关于中国葫芦神话的《壶中的宇宙》与《祭壶村——台湾民俗志》等文章。中国的传统葫芦文化已被公认为世界葫芦文化中的瑰宝。另外，目前中国葫芦文化产业在资本、市场以及人才方面均具备了的产业基础。中国的葫芦文化产业人才存量大，主要包括葫芦栽培、剪纸、雕刻等领域的能工巧匠，以及设计师、画家、民俗学家、收藏家等葫芦文化方面的。中国葫芦原料的质量与工艺造型技术享誉海外，其文化产品的营销基础较好。中学联盟试题#p#分页标题#e#

　　(摘编自扈庆学《一带一路与葫芦文化》，《光明日报》2018年7月6日)

　　1.下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是(3分)

　　A.“葫芦”成为中国人向往美好生活的象征，这与它的谐音“福禄”的吉祥之意有关。

　　B.葫芦从外到里体现出“和”“同”“容”的理念，凝结着中华传统文化的精髓。

　　C.葫芦源自非洲，作为日用品和吉祥工艺品，受到“一带一路”沿线各国人民广泛喜爱。

　　D.中国学者有大量的葫芦文化研究文献，德国、日本等国的也重视研究中国的葫芦文化。

　　2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是(3分)

　　A.第二段首句即提出了本段的论点，起到了承接首段的作用，通过采撷文学作品而用例证法进行论证。

　　B.作者举出《罗摩衍那》和《金鹰》，或引用或概述，目的是印证中印两国人民对葫芦有着“多子多孙”的共识。

　　C.第三段阐述民间交流引起了人们重视葫芦文化，导致葫芦文化在“一带一路”沿线中具有“共通性”。

　　D.第四段援引文物和文献，证实中国有着悠久而成熟的传统葫芦文化，它已被公认为世界葫芦文化中的瑰宝。

　　3.根据原文内容，下列说法正确的一项是(3分)

　　A.从人们对葫芦的谐音和实际形态等认识来看，中华民族对自己所生存的环境中的事物怀有热爱之情。

　　B.中国和一些在葫芦文化审美习惯上存在共识，这给人的启示是，只有求同存异，才能促进不同间的文化交流。

　　C.在中亚、阿拉伯等国有葫芦制作的一些工艺品，葫芦文化可以作为共同的文化载体成为中外交流的桥梁。

　　D.目前中国葫芦文化产业在资本、市场以及人才方面均有基础，下一步就是要增强葫芦的产量和葫芦的质量。

　　(二)文学类文本阅读(本题共3小题，15分)

　　阅读下面的文字，完成4～6题。

　　私塾先生

　　唐凤雄

　　先前，桑槐坪唐氏祠堂里有一私塾。私塾先生为村里一老学究，长须飘飘，一步三摇，才学渊博。祠堂高大深邃，每日里书声琅琅，给田园平添几分雅趣。

　　老学究年逾六甸，面容慈祥，执一铁尺教鞭，四书五经堆砌台前，自有几分威仪。而学生中桀骜不驯者有之，顽钝不化者有之，学究大伤脑筋，每言“人之初，性本善……子不教，父之过，教不严，师之惰”，一脸惋叹状。冷不丁，恍见私塾门口有人驻足，搁书去看，空无一人。天井中几条小小鱼儿于清澈见底浅水里钻来钻去。老学究便踱回去，继续授课，未几，又有了那种感觉，复去察看，直到祠外，见空旷田园有一牧童在牧牛。

　　“子在川上曰，逝者如斯夫!”老学究动了愁思，叹息着入祠。

　　一日,天色阴晦。有人咣当一声将门撞开，身未见声先至：“夫子，土匪来了，土匪来了!”急呼阵阵。老学究定睛一看，竟是那未及弱冠的牧童。老学究慌了，倒是牧童不怕：“莫慌莫慌，土匪还在河对面哩，我再去缠一缠……”一溜烟就跑出祠堂。

　　土匪拥进桑槐坪，村人早就躲进山里了。土匪洗劫村子，没见值钱东西，骂骂咧咧，走了。

　　一日，私塾放学后，老学究一个人踱着步走出祠堂，见不远处草坡上那牧童咬着草根心不在焉地牧牛，他径直走上前去：“娃，你随我来，给你一样东西。”老学究柔声说。牧童忐忑地随老学究进了祠堂。老学究掩上门，掏出书。

　　“孺子可教也。往后，你就不用偷偷摸摸听课了。”

　　“先生!”牧童跪下了。中学联盟试题

　　牧童唐力做了老学究的关门弟子。

　　一晃几年过去，学童又换了一轮，老学究须发皆白，一堆雪似的在祠堂蠕动。在族人会上，他道出告老的念头，族人请问谁可接任，老学究手指一旁肃立的唐力：“他可担当矣。”众人讶然。一试之下，果然不负众望。

　　唐力做梦也不曾想到，年纪轻轻就做了私塾先生，自感责任重大，不敢误人子弟，授业之余，勤学苦练。置身清风涤荡一净的祠堂，思及牧牛求学经历，恍然若梦。

　　就在这一年，年轻的私塾先生又遭遇了咄咄怪事。秋凉一日，唐力正教习《三字经》这篇启蒙圣文，耳闻祠外沓沓之声，不经意地透过木窗朝外一觑，顿时大惊失色：一队扛枪的队伍正沿着石板路朝这边来了。稍顷，他冷静下来，他想自己可以从后门逃过，可这些十岁以下的学童怎么办?乱糟槽一跑，还不叫乱枪打死?想到此，他极力压抑声音，对学童们说：“现在土匪来了，你们听先生的话，不要交头接耳，只管看书，不许走动。”学童们一听土匪来了，吓得呜呜直哭，但见唐力镇静，也陆续安静下来。#p#分页标题#e#

　　几个扛枪的已进了祠堂。唐力迎上去，见他们东张西望，就索性说：“长官行行好吧，这里只有学生，没值钱东西。”

　　“嗬，还是个私塾嘛。”扛枪的就想往里走。唐力瞪圆眼睛，大步上前拦阻：“贼有贼路，匪有匪道，你们不能欺负孩子!”

　　正在此时，祠外传来一个威严的声音：“吵什么!”落音处，又一伙扛枪的拥着一挎驳壳枪头领模样的大汉进来了。中学联盟试题

　　唐力心一横，想先求求情，万一不行就豁出命去，他于是请求头领手下留情，那头领不待他说完，笑了：“先生你误会了，我们是工农红军。”

　　“你们就是红军?”唐力听说过红军“打土豪分田地”的事，暗暗松了一口气。

　　“我们想借贵地开个会，行吗?”

　　“行的，当然行的。”唐力喜出望外。

　　这队红军对地方果无骚扰，就在祠里开会休息。大约开了半天会，就生火做饭。那红军长官好歹要唐力和他们吃一顿饭，说：“你是先生，知书达理，我张猛子是粗人，就是吃了不识字的亏呀。”

　　这话唐力很受用。

　　临走时，红军走下祠堂台阶，又踅回来，重重地说：“我张猛子看你是个好先生，以后有机会，我张猛子保你上省城，做个官怎样?当然喽，我张猛子这条命那时还在才行哇……”说完，他大笑远去。

　　目送远去的红军队伍，唐力疑是梦幻，泪湿长衫。

　　十数年后，县里转来省城信函，正是那张猛子，邀唐力去省城发展。其时桑槐坪也是沧海桑田，祠堂里的私塾已被政府兴办的公立小学取代，唐力便是小学的教师。唐力拿着张猛子的信很是为难：去吧，当时公立小学师资奇缺，他实在不忍心弃下那些学生不管;不去吧，不但拂了张猛子的美意，而且也错失了良机。

　　后来唐力依旧那件长衫，在祠堂里进出，把那些前尘旧事的惆怅，付于抑扬顿挫的吟诵之中了。

　　(选自《小说月刊》2018年第7期，有删改)

　　4.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(3分)( )

　　A.小说标题“私塾先生”一语双关，既指先前的老学究，又指后来的唐力。两人虽然时代不同，年龄迥异，但都不失为合格的“先生”。

　　B.老学究收唐力做了关门弟子，是为了报答唐力的救命之恩：土匪到来前，唐力不但跑到祠堂给他报信，而后又“再去缠一缠”土匪。

　　C.虽然小说对张猛子着墨不多，但是透过他的言行，读者可以看到—个威严直爽、爱护百姓、尊重人才、重诺守信的红军指挥官形象。

　　D.“目送远去的红军队伍，唐力疑是梦幻，泪湿长衫”明写唐力，暗写红军，借写唐力的心理和神情，衬托出了红军是真正的人民军队。中学联盟试题

　　5.小说中的唐力有哪些突出的性格特点?请简要分析。(6分)

　　6.小说中两次写到土匪来到桑槐坪，有何作用?请简要分析。(6分)

　　(三)实用类文本阅读(本题共3小题，12分)

　　阅读下面的文字，完成7～9题。

　　材料一：

　　“共享经济”的概念早在1978年就由美国社会学教授马科斯·费尔逊和琼·斯潘思提出，较近几年这一经济现象开始流行，主要包括一个由第三方创建的、以信息技术为基础的市场平台。这个第三方可以是商业机构、组织或者政府，个体借助这些平台，交换闲置物品，分享自己的知识、经验，或者筹集资金。

　　(摘编自曾响铃《“共享经济”改变了什么》，《大众日报》2015年7月22日)

　　材料二：中学联盟试题

　　共享经济的本质，是借助互联网手段，满足迥异的个性化需求，较终实现资源优化配置。不难看出，创新的不只是交易方式、交易对象，更是共享的价值理念。因而，同传统经济模式相比，共享经济带有天然的社交和情感方面的需求，同时也蕴藏由此而生的风险。有调查指出，约39.9%的受访者对拼车服务的安全有所顾虑;在私厨服务领域，69.1%的受访者表示不相信陌生人。信任和理解，已经成为共享经济成长过程难以回避的命题。单车的乱停乱放，让中国再一次成为“自行车王国”;网约车与传统出租车的利益纷争，在多个城市的街头上演;知识的分享，对原创内容的保护和传播提出了更高的要求，等等。共享经济的发展，给治理带来了更多的难题。#p#分页标题#e#

　　(摘编自盛玉雷《共享经济如何优雅走向明天》，《人民日报》2017年1月19日)

　　材料三：

　　图1 2017年我国共享经济重点领域市场交易额增速

　　图2 2017年我国共享经济主要领域融资额

　　(摘编自信息中心分享经济研究中心课题组《共享经济：从起步期向成长期加速转型——中国共享经济发展年度报告(2018)》，《光明日报》2018年3月29日)

　　材料四：

　　共享经济是近年来的经济亮点。以共享住宿领域为例，根据信息中心共享经济研究中心近日发布的《中国共享住宿发展报告2018》，目前我国主要共享住宿平台的房源数量已达300万套，去年接待房客7600万人次。平台上的房东、管家、摄影师等服务者人数约为200万人，基本上每增加1个房东，就能带动2个兼职就业。特别是在广大的农村地区，乡村民宿已经成为乡村振兴的重要基础之一。

　　(摘编自佘颖《共享经济需厘清行业底线》，《经济日报》2018年5月18日)

　　材料五：

　　虽然欧盟多次强调对于共享经济要予以支持，但是现实情况中各地对共享经济的接受程度各不相同。比如，伦敦对共享经济的包容程度就远高于其他地区。根据每日邮报的报道，英国拥有全球十分之一的共享经济业务，高于法国、西班牙和德国的总和。与英国不同，欧洲一些因为缺少适用于共享经济的监管条款，而抵制了共享经济的扩张。其中，比利时、法国、德国、意大利、荷兰等地的法院宣布，对Uber这类非司机驾驶服务的推广是违法的。此外，巴黎、阿姆斯特丹等地也已开始针对“共享住宿”收取税费。

　　(摘编自《共享经济治理：历史镜鉴与域外经验》，《治理周刊》总第137期2017年5月7日)中学联盟试题

　　7.下列对材料的理解，正确的一项是(3分)

　　A.共享经济可以被理解为，个体借助机构、组织和政府等第三方平台，交换闲置物品、分享经验或筹集资金。

　　B.在本质上，共享经济能满足迥异的个性化需求，较终实现资源优化配置，但未必创新交易方式、交易对象。

　　C.从交易额增速和融资额来看，知识技能、生活服务和房屋住宿位居2017年我国共享经济众多领域前三甲。

　　D.共享住宿以300万套房满足7600万人住，不仅盘活了现有房源，而且吸纳了管家、摄影师等人员就业。

　　8.下列对材料内容的分析和评价，不正确的一项是(3分)

　　A.“共享经济”这一概念由外国学者提出，但跟欧洲一些相比，较近几年我国共享经济实践较为丰富。

　　B.共享经济比传统经济更具有社交和情感方面的需求，其生产、销售等环节都带有体验并及时改进的优势。

　　C.在2017年，医疗分享的融资额相对较小，但是其交易额的增速却较快，这显示出其具有较大的发展潜力。

　　D.共享经济在不同的和地区之间的发展很不平衡，在欧洲地区，英国共享经济业务持平于法国和德国。

　　9.对于我国发展共享经济，你认为应如何促进其健康发展?请结合材料简要概括。(6分)

　　二、古代诗文阅读(34分)中学联盟试题

　　(一)文言文阅读(本题共4小题，19分)

　　阅读下面的文言文，完成10～13题。

　　韦挺，京兆万年人。父冲，仕隋为民部尚书。贞观初，王规数荐之，迁尚书右丞。历吏部、黄门侍郎，拜御史大夫、扶阳县男。太宗谓挺曰：“卿之任大夫，独朕意，左右无为卿地者!”挺曰：“臣驽下，不足以辱高位，且非勋非旧，而在藩邸故僚上，愿后臣以劝立功者。”不听。

　　是时承隋大乱，风俗薄恶，人不知教。挺上疏。俄复为黄门侍郎，兼魏王泰府事。时泰有宠，太子多过失，帝密欲废立，语杜正伦，正伦以漏言贬。帝谓挺曰：“不忍复置卿于法。”改太常卿。

　　初，挺为大夫时，马周为监察御史，挺不甚礼。及周为中书令，帝欲湔拭用之，周言挺佷于自用，非宰相器，遂止。帝将讨辽东，择主饷运者。周言挺才任粗使，帝谓然。挺父故为营州总管，尝经略高丽，故札藏家，挺上之。即诏河北列州皆取挺节度，许以便宜。帝亲解貂裘及中厩马赐之。挺遣燕州司马王安德行渠，作漕舻转粮，自桑乾水抵卢思台，行八百里，渠塞不可通。挺以方苦寒，未可进，遂下米台侧，贮之，待冻泮乃运以为解。即上言：“度王师至，食且足。”帝不悦曰：“兵宁拙速，无工迟。我明年师出，挺乃度它岁运，何哉?”即诏繁畸令韦怀质驰按。怀质还劾：“挺在幽州，日置酒，弗忧职，不前视渠长利，即造船行粟，绵八百里，乃悟非是，欲进则不得，还且水涸。六师所须，恐不如陛下之素。”帝怒，遣将少监李道裕代之。敕治书侍御史唐临驰传，械挺赴陕西，废为民，使白衣从。帝破盖牟城诏挺将兵镇守示复用城与贼新城接日夜转斗无休时挺以失职内不平作书谢所善公孙常，善数者也，以他事系，投缳死。索橐中得挺书，言所屯危蹙，意怨望，贬象州刺史。岁余卒，年五十八。#p#分页标题#e#

　　(节选自《新唐书·韦挺传》)

　　10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(3分)

　　A.帝破盖牟城/诏挺将兵镇守/示复用城/与贼新城接/日夜转斗无休时挺/以失职/内不平/作书谢所善公孙常/

　　B.帝破盖牟城/诏挺将兵镇守示/复用城/与贼新城接/日夜转斗无休时/挺以失职/内不平作/书谢所善公孙常/

　　C.帝破盖牟城/诏挺将兵/镇守/示复用城与贼新城接/日夜转斗无休时/挺以失职/内不平作/书谢所善公孙常/

　　D.帝破盖牟城/诏挺将兵镇守/示复用/城与贼新城接/日夜转斗无休时/挺以失职/内不平/作书谢所善公孙常/

　　11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是(3分)

　　A.民部即户部，唐代因避讳李世民改称户部，为六部之一，掌管天下土地、水利、钱谷、礼仪等。

　　B.粟即小米，也称“稷”，是中国古代主要粮食作物，可泛指粮食，古人用“社稷”代指。

　　C.六师，在周朝时指天子所统六军之师，后世泛指全部军队，跟《马嵬》中的“六军”意同。

　　D.白衣，指无功名的人，还可指既无功名也无官职的人，古时称未考名的人为白衣秀才。

　　12.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(3分)

　　A.韦挺出身官宦，受到皇帝重视。他的父亲做过隋朝的高官，唐太宗执意让他担任大夫之职，韦挺当即推却，但唐太宗仍坚持自己的意见。

　　B.韦挺文武双全，历任多种职务。他在朝中担任过尚书右丞、黄门侍郎等职，皇帝派他率军运粮，并诏令河北各州在军事上听从韦挺的调遣。

　　C.韦挺待人不礼，遭到同僚报复。他任御史大夫时，对监察御史马周很冷淡，等皇帝征求马周意见时，马周说他刚愎自用、只能胜任粗活。

　　D.韦挺运粮有略，不合皇帝心意。他认为运粮渠道堵塞，在严寒时节也无法行船，卸粮食并存储，但皇帝认为这将耽误征讨辽东，就惩处了他。

　　13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)

　　(1)挺父故为营州总管，尝经略高丽，故札藏家，挺上之。

　　(2)索橐中得挺书，言所屯危蹙，意怨望，贬象州刺史。

　　(二)古代诗歌阅读(本题共2小题，9分)

　　阅读下面这首宋词，完成14～15题。

　　西江月·示儿曹以家事付之

　　辛弃疾

　　万事云烟忽过，一身浦柳先衰。而今何事较相宜。宜醉宜游宜睡。

　　早趁催科了纳，更量出入收支。乃翁依旧管些儿。管竹管山管水。

　　[注]词人一生为了恢复祖国的统一，屡建奇功，毕生坚持抗战，为主和派所不容。催科：官府催交的租税。

　　14.下列对这首词的赏析，不正确的一项是(3分)

　　A.首句“云烟”二字给人轻淡之感，其实轻淡中包含着词人对往事如烟的感叹。

　　B.上阕次句将自己比作入秋蒲柳，意思是说自己身体孱弱，过早地衰老了。

　　C.“早趁催科了纳”既照应题中“以家事付之”，同时揭示了当时赋税的繁重。

　　D.结尾两句词人以“乃翁”自称，说自己依然还可以管管竹林、青山、绿水。

　　15.词中蕴含着作者怎样的情感?请结合词句作简要分析。(6分)

　　(三)名篇名句默写(本题共1小题，6分)

　　16.补写出下列句子中的空缺部分。(6分)中学联盟试题

　　(1)仁人志士常常怀着坚定的使命感，孔子在《论语》中所说的“____________ ，___________”两句，就指出了这一点。

　　(2)诗人常常借酒助兴，苏轼在《赤壁赋》中以“ _________________ ”一句表达酒能助兴而令人不禁歌唱起来，用“___________________”写曹操攻破荆州后在长江边上横着长矛饮酒作诗。

　　(3)白居易在《琵琶行》中用“_____________，______________”两句，表达自己被贬而与琵琶女有着相同的命运。

　　三、语言文字应用(20分)

　　阅读下面的文字，完成17～19题。

　　面对古人给我们留下的众多遗址，如果仅仅依靠历史记录或偶然发现来寻找是不够的。即使发现了一些遗址，也大多_________，难以从整体上和空间上了解古人的社会生活。( )特别是自上世纪50年代以来，航空航天的发展则为空间遥感提供了基础。随着数据获取越来越便捷，多源影像被综合应用于考古研究。地球物理勘探技术与遥感的结合，使得探测目标不仅仅局限于地面上的物体，还能穿透至地下进行深层次的探测。#p#分页标题#e#

　　我国遥感考古技术应用较晚，开始主要服务于重大工程建设。比如，上世纪60年代修建陕西水库时，考古工作人员利用航空照片对库区古代遗址、墓葬的分布进行分析。2006年，我国启动京杭大运河申请世界遗产名录工作，但这项工作并非__________。困难之一是目前运河的不少踪迹已经从地面上消失了，只留下保存在地下的遗址。在这种情况下，如何证明大运河的存在、走向?这时，遥感技术便可以_________。科学家根据遥感数据，_________地制定了大运河遗址的生态保护措施。

　　17.文中画横线的句子有语病，下列修改较为恰当的一项是(3分)

　　A.地球物理勘探技术与谣感的结合，使得探测目标不仅仅局限于地面上，还能穿透至地下进行深层次的探测。

　　B.地球物理勘探技术与遥感的结合，使得探测目标不仅仅局限于地面上，还能扩展到地下深层次空间。

　　C.地球物理勘探技术与遥感的结合，使得探测不仅仅局限于地面上，还能扩展至地下目标进行深层次的探测。

　　D.地球物理勘探技术与遥感的结合，使得探测不仅仅局限于地面上，还能穿透至地下深层次空间目标。

　　18.下列在文中括号内补写的语句，较恰当的一项是(3分)

　　A.之所以如此，过去数十年中，国内外科学家纷纷应用遥感技术开展考古工作。

　　B.之所以如此，国内外科学家过去数十年中纷纷应用遥感技术开展考古工作。

　　C.正因为如此，国内外科学家过去数十年中纷纷应用遥感技术开展考古工作。

　　D.正因为如此，过去数十年中，国内外科学家纷纷应用遥感技术开展考古工作。

　　19.依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是(3分)

　　A.支离破碎 轻而易举 大显身手 有的放矢

　　B.分崩离析 驾轻就熟 小试牛刀 有条不紊

　　C.方便联系 轻而易举 大显身手 有条不紊

　　D.支离破碎 驾轻就熟 小试牛刀 有的放矢

　　21.下面是完全农业循环流程示意图，请将该流程示意图转写成一段文字介绍。要求内容完整，表述准确，语言连贯，不过80个字。(6分)

　　四、写作(60分)

　　22.阅读下面的材料，根据要求写作。(60分)

　　材料一：

　　美国《时代》周刊在2017年11月13日发售的杂志，除美国本土版外，封面都用中文和英文两种语言写上“中国赢了”(China Won)。据封面文章作者伊恩·布雷默介绍，这是《时代》周刊封面第一次出现两种语言。

　　材料二：

　　以法国《世界报》、美国《时代周刊》和英国《卫报》为代表的西方传统强势话语媒体，对十九大前后的中国接连做了密集度很高的报道。已有70年历史的德语世界老牌政论性杂志《明镜周刊》，于2017年11月11日推出了重量级的封面文章《醒来!》，对中国崛起的现状进行了多方位评述。

　　材料三：

　　幸福是奋斗出来的。改革开放前，人们缺吃少穿，而现在不仅吃得饱而且吃得好;改革开放前，人们不敢奢望养生，而现在讲营养讲养生;改革开放前，都在供销社买东西，现在都是网上买东西。

　　请根据以上两则或三则材料，并合理引用，写一篇不少于800字的文章。要求：选好角度，确定立意，自拟标题，明确文体;不要套作，不得抄袭。