唐朝让人说起来是美丽的，是奢华的，当时的极乐之宴是轰动的，唐朝的杨贵妃也美的不像话，但这样的美丽并没有持续多久，后来的安史之乱使唐朝灭亡，随之灭亡的还有大量的唐诗，我们知道诗歌在唐朝的时候是较盛行的时候，为什么会这样的盛行，就是因为当时的环境导致出现大量的诗人，早初盛唐晚唐都有诗人的大量涌现，这就说明那时候的唐朝是真的很昌盛，但导致灭亡的直接原因是什么呢?大家可以看一看下文。

　　我们一般认为，唐代走向衰亡的转折点是公元755年爆发的安史之乱。那一年，唐朝北方边境的将领安禄山和史思明联合发动叛乱，率领军队直接打入唐朝的首都长安。虽然较后被镇压，但是造成了唐朝大量人口的丧失，国力从此一蹶不振。

　　不过，钱穆在《国史大纲》中认为，安史之乱只是表象，唐朝衰亡的真正原因是税制和军事改革。

　　“租庸调制”体现了古代轻徭薄赋的精神

　　可能有人会感到费解，制度改革不应该是一件好事吗，那肯定是因为唐朝出现了危机，才会进行改革，怎么会因为改革而灭亡呢?

　　钱穆在书中说，“一项制度之创建，需要有创建该项制度的意识与精神”。正是因为这种意识与精神逐渐松懈，才导致出现了危机。有了危机，必然要进行改革。然而，唐代的改革没有从意识和精神方面进行弥补，仅仅是改变制度，那么，这就会适得其反，较终导致制度的崩溃。

　　钱穆主要是从税制和军事改革两个方面进行了分析。

　　我们先来说唐朝税制的改革。在唐朝初期，中国的税收制度主要是租庸调制。什么是租庸调制呢?在古代社会，统治者为了防止贫富分化，一般会将土地平均分配给老百姓。相应的，老百姓也要向政府纳税。纳税分成三个部分，第一部分是每年每人要交两石粮食作为田租，这就是“租”;第二部分，每年要替政府服徭役，也就是做义工二十天，这就是“庸”;第三部分是，每年每人要向政府交绢匹布帛，这就是“调”。

　　钱穆认为，“租庸调”制体现了轻徭薄赋的精神，让农民可以安居乐业。此外，也让税收项目分明，杜绝了官员的横征暴敛。老百姓生活富足。这也就是为什么在唐代初期，中国历史可以进入较辉煌的时代。

　　然而，等到安史之乱被平定以后，由于大量人口的死亡，很多土地成了荒地，没有办法继续按照人口来征税。于是，在唐代宗时期，两税制就取代了“租庸调”制。

　　两税制激化了唐朝的社会矛盾

　　什么是两税制呢?所谓两税，就是在每一年的夏天和秋天，向老百姓征税。征收的数目，也不像“租庸调”制那样，严格的进行限定，而是参照前几年财政支出，先制定税收总额，再将这一税收额分配到各地，各地按税收配额制定税率。

　　钱穆认为，“两税制”让以前轻徭薄赋的精神彻底丧失，导致了社会贫富差距和土地兼并的现象开始出现。有钱人可以通过权力的手段，少交或者不交赋税。这些赋税，就不得不转嫁给普通的老百姓。因此，富者越富，穷者越穷，导致了社会矛盾的出现，较终爆发黄巢农民起义，推翻了唐王朝。

　　说完了税制改革，我们再来看军事改革如何让唐王朝走向灭亡。

　　府兵制扩大了士兵人数 增加了农业发展

　　在魏晋南北朝时代，当时的西魏政权，创立了府兵制的军事制度，后来被唐代继承。所谓府兵制，是指除了负责守卫边疆的边军和保护皇帝的禁军之外，剩下的军人全都实行兵农合一的制度。

　　他们在和平时期是耕种土地的农民，在闲暇的时候进行军事训练，等到出现战争，再从军打仗。此外，这些人还要轮流到首都长安负责长安的安全工作。

　　为什么唐朝会选择府兵制呢?钱穆认为，一方面是由于统治者对武装的深谋远虑，军队的士兵们平时耕种土地，不用政府养活，所以可以扩大士兵的人数;第二，统治者还增加了农业的发展，不至于因为有人当兵而减少了对土地的耕种。

　　可是，因为唐代初期，社会承平日久，和平的时间太长了，统治者就逐渐忽略了士兵在军事方面的作用。很多官僚将士兵作为自己的仆人，拼命对士兵压榨，士兵的地位变得越来越低。再加上我们前面说的，“租庸调制”的破坏，让很多士兵失去了农田，很多士兵只好偷偷逃跑，不再轮番服役。

　　所以，唐代的军事力量越来越弱。相反，唐代边疆地区的士兵，由于他们都是职业军人，实力越来越强。较终，导致了安史之乱的出现。

　　钱穆在书中评价说：“边兵统于番将，禁兵统于宦官。他们既坐食俸禄，吮吸人民的膏血，却并不能对社会有丝毫贡献，只促进唐室之乱亡，使中国史再钻入黑暗的地狱中去”。从此以后，农民的生活无法繁荣，武装无法健全。唐朝的辉煌时代，一去不复返。