在清朝统治期间，出现了康乾盛世，在这样一个盛世的出现背后，也是帝王励精图治的结果反馈，相信这样一个有才能的帝王自己的品味和欣赏能力也是俱佳的，在清朝时期，有三位皇帝对于书法也是颇为喜欢。其中康熙皇帝更是对董其昌的书法爱不释手。

　　几千年的封建王朝酷爱书法的帝王或许并不是很多，这其中肯定也有些帝王的书法造诣让人赞不绝口，帝王也是人，书法这回事是“高深莫测”的，其特性多变，让人很难琢磨透彻，你使怎样的“性子”，书法便也用怎样的“性子”待你，真正的书法家是可以“驾驭”书法的，

　　至于清代雍正书法在帝王中的水平如何?这也是三言两语说不清楚，较主要是因为清代的书法审美与其它时代略有不同，清初书法仍延续明代贴学的余绪，受明末董其昌、张瑞图、倪元璐、黄道周等人的影响形成了豪放朴拙、个性鲜明的行草书法，康熙酷爱董其昌的书法，当时大多数文人书法家都将董书奉为典范，

　　康熙对书法的喜好致使朝中遍及书法名家，至于有哪些名家就不多做解释了，康熙酷爱董其昌的书法，其中董其昌的书法雍容端正，温厚优雅而少空灵生气，康熙的书法造诣自然不容小觑，而雍正又是康熙的儿子，正所谓“虎父无犬子”，通过历史我们大概知道雍正是个自律的帝王，

　　所以说雍正的书法水平自然也是中等偏上，当然了这是相对于整个清代帝王的书法水平来衡量的，要去这样理解一个人的生活习性、品德对自身学习书法是有着很直接、很重要的影响的，这就是所谓的“字如其人、人如其名”的意思，到了清代中期，乾隆帝同喜好书法，下令摹刻《三希堂法帖》，朝野士人也随之由尚董转为崇赵，

　　从以上叙说可以看出康熙、雍正、乾隆祖孙三代都热衷于书法，而且是严谨慎重的看待书法，可以这么说一个谦卑推崇并学习前人书法大家的书法的人，书法功底不会很差，也只有领悟、觉悟的人才会视名家的书法为“奇珍异宝”，从而加以临摹学习。