笑是一种表情的解读，也是对待一件事或者一个人的较直接的一种态度，无需用的语言来包装，一个表情符号就可以涵盖，这就是表情管理的妙处。本次考试的作文及时关于笑的解读，笑也是分为很多的种类，每一种微妙的表情变化都是在传达着不同的信息，所以，解读笑容的含义，也可以解读很多言外之意。在题目上列举了很多种类的笑，大家也可以从不同的角度去深刻解读。

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　　1.A 【解题思路】 绠短汲深：吊桶的绳子短，打不了深井里的水，比喻能力薄弱，难以担任艰巨的任务。根据语境，这里是指远，而不是深，因此应该用“鞭长莫及”。暴露：指露在外面，无所遮蔽。曝光：指丑闻隐私公开。这里并非指隐私，而是问题，因此用“暴露”。波谲云诡：形容事物变幻莫测。 光怪陆离：形容色彩繁杂，形象奇异。此处语境主要强调社会 情况变幻莫测，而不是说色彩繁杂奇异。综合分析，应该选 A。

　　2. D 中的“这些文字”紧承开头“‘有意图’的文字”，所以排除A、B项。紧承并照应开头“园林”，紧承，是对“灌园鬻蔬以供朝夕之膳”的解说，而又是对“此亦拙者之为政也”的解说，即总说，举例说明。所以选D项。

　　3. D 第一幅对联上联，“宦游西蜀”指陆游曾经入蜀八年，辛弃疾没有去过蜀地;下联主要提诗，辛弃疾的成就主要在词。因此第一幅说的是陆游;第二幅“梦里溪山”指《梦溪笔谈》，是沈括主持编订的，因此第二幅说的是沈括;第三幅提到“新乐府”，白居易曾经发起新乐府运动，也曾经在为官，建过白堤，因此第三幅说的是白居易;第四幅提到酒，还有篱，因此说的是陶渊明。应该选 D。

　　4. A 这段文字的中心句是第一句，“若一味地把人和宇宙分而观之……”从反面说明，人作为宇宙的一部分，和宇宙是密不可分的。然后借助花瓶与碎片的关系阐明了部分与整体的关系。A 项的表述是正确的，能够站在整个语段的整体去考虑。B 项理解偏了，只强调个体之间的密切关系;C 项的理解也偏了，只强调个体的魅力与力量;D 项说到了部分与整体这两个方面，但是都强调了各自的相对独立性。

　　5.A ( 构：陷害。)

　　6.B (“这真可以说是表达了颜公的心志”错误，原意是二人都可以称得上有崇高志

　　向的人。)

　　7.(1)李希烈攻陷汝州后，卢杞就派颜公到李希烈那里去招抚，李希烈开始还因颜

　　公的言论而感到惭愧，较终还是将颜公勒死了(或：较终还是用绳子勒死了颜公)。(5分，“陷”“惭”“卒”“缢”各1分，语意通顺1分。)

　　(2)唯独聂、林二人能追念颜公的大节，尊敬他，建祠纪念他，用以感化当世之人，做法令没有规定的事，这是可以称得上有崇高志向的人。(关键点：“祠”名词活用为动词，译为“建祠堂”;“风”译为“教化”“感化”;“为”译为“做”;“是”译为“这”，判断句。)(5分)

　　8.目光长远、忠诚正直(“忠诚”“正直”答出一点即可)、笃信大道、功业赫赫

　　译文：

　　被追赠为司徒的鲁郡颜公，名真卿，在唐朝为太子太师，和他的堂兄杲卿，都为保持崇高的节气而死。直到今天，即使是平民百姓也都知道颜公的忠烈。当初，颜公因为触犯杨国忠被贬为平原太守，他预计安禄山必反，为这事做了准备。安禄山叛乱后，他和常山太守颜杲卿攻打贼军的后方，贼军之所以不能长驱直入潼关，就是因为颜公与杲卿阻挡了他们的势头。肃宗再位时，颜公屡次直谏，宰相不高兴，颜公被贬离开朝廷。颜公又被御史唐旻陷害，一连几次遭到贬斥。李辅国逼太上皇迁往西宫居住，颜公首先带领百官请安问候起居，又当即遭到贬斥。唐代宗时，颜公同元载争论是非，元载想蒙蔽皇帝，颜公上书竭力陈说自己的主张，又当即遭到贬斥。杨炎、卢杞相继在德宗时担任宰相，更加讨厌颜公的所作所为，接连贬斥他，还不满意。李希烈攻陷汝州后，卢杞就派颜公到李希烈那里去招抚，李希烈开始还因颜公的言论而感到惭愧，较后还是将颜公缢杀了。这时颜公已经七十七岁了。 

　　天宝年间，多年没有战争了，天下太平。安禄山谋反后，天下人无不感到震惊。唯独颜公以小小的平原郡，挫败了敌军的攻势。四面八方听到这个消息，争先恐后地奋起响应。唐朝较终能够振兴，就是颜公在为之倡导啊。当颜公大开土门要塞时，当天归附他的就有十七个郡，军队有二十多万人。由此看来，只要顺应形势并有诚心，天下人都会服从他。从此以后一直到颜公死去，将近三十年，小人连续执政，天下日趋混乱，大盗接连不断地起来谋反，天子常常外出避难。唐朝在朝中的大臣，大多畏缩观望。在这样的情况下，因为一件事得罪当世权臣从而丢官却不后悔的人，是很少的。至于一而再、再而三地得罪当世权臣，因而丢官却不后悔的人，几乎是没有的。至于刚起来又跌倒有七八次之多，终至丧命却不后悔的人，天下只有一人，就是颜公。颜公的学问文章，往往混杂道教、佛教的说法，不是都合于儒家的伦理，至于他奋起自立，能达到这样的境地，大概是由于天性如此吧。所以，仅从颜公能正确地看待自己的死，并不足以看出颜公的伟大。为什么呢?因为到了大势已去，在道义上不得不死的时候，即使只有中等才德的人也会努力做到这样，何况像颜公这样自信的人呢!颜公多次触犯大奸臣，遭贬受害七八次，而始终丝毫不顾虑自己的死生祸福，不是笃信大道的人是不能如此的，这才足以看出颜公的伟大。 

　　世间安定与混乱不同，而读书人的为官与去职选择也有差异。比如伯夷的清廉避世，伊尹的以天下为己任，孔子在时局动荡中的奔波，他们都有着自己的原则。已经把自己与古代以天下为己任的人相比，却还要瞻前顾后、回避隐藏，以讨好世俗，难道可以吗?所以孔子厌恶那些鄙陋浅薄的人，认为他们不能很好地侍奉君主，而赞扬那些杀身成仁的人。像是颜公(这样的人)，不正是孔子所称道的仁者吗? 

　　宋仁宗至和三年，尚书都官郎中、抚州知州聂厚载，尚书屯田员外郎、通判苏州林慥，共同仰慕颜公的忠烈，因为颜公曾在此地任职，于是就在抚州建立祠堂纪念他。祠堂建成后，两人来拜访我，并对我说：“希望写一篇文章记述这件事。”我认为颜公的赫赫业绩不可尽说，本来就不在于祠堂的有无，但人们对颜公的向往之情难以表达，如果没有祠堂就不能尽情地表达他们的仰慕之情了。光听到他的忠烈事迹就足以让人感动，更何况到他的祠堂拜祭，亲身感受他的熏陶呢?现在州县的政事，凡不属于法令规定的，世人一般就不再提及了。唯独聂、林二人能追念颜公的大节，尊敬他，建祠纪念他，用以感化当世之人，做法令无法涉及的事，这真可以称得上有崇高志向的人。

　　9. 内容上，化用了“桃花源”典故(1分)，暗示自己对远离现实的美好世界的向往(1分);结构上，呼应前句(1分)，揭示了“瑶草一何碧”的原因(1分)，引出下文对“溪上桃花无数，枝上有黄鹂”美丽春景的描写(1分)。

　　10. 表现了词人对高洁志行的追求; 表达了缺乏知音、无人理解的苦闷和对现实的不满; 表明对凡脱俗之物的欣赏和对浮世俗物的不屑; 体现了他想逃避现实却又不甘的矛盾和无奈。(每点2分，3点即可。)

　　11.(1)多于在庾之粟粒 (2)哀吾生之须臾(3)妆成每被秋娘妒 (4)众人匹之

　　(5)甲光向日金鳞开 (6)拄杖无时夜叩门(7)一瓢饮 (8)漫随天外云卷云舒

　　12.(1)描写了小贩的叫卖声的闹和老太太打盹的静，形成鲜明的对比;(2)通过描写小贩自然引出主人公老太太和老黑狗的出场;(3)为下文老太太买粉和回家等情节做铺垫。(一点2分，答出两点即可)

　　13.(1)运用动作描写(细节描写)，如“停”“跳”“装”“扯”“递”等系列动作，形象地表现了小贩动作的娴熟，说明老太太经常买粉皮。(2分)

　　(2)运用拟人(如“调皮地悄下来”、比喻(“变幻成无数片金叶子”)等修辞手法，生动地渲染了阳光给老太太带来温暖与灿烂的界，这恰恰与老太太狐独凄凉的心境形成强烈的反差，从而凸显了中心。(3分)

　　14.(1)衬托老太太的孤苦形象描写一条毛快掉光的老黑狗不离左右，更加真实地衬托老太太的孤独寂寞与凄苦。(2)反衬儿子和世人对老人冷落和漠不关心。黑狗对老人的亲昵和善解人意对周围人不耐烦和漠不关心形成鲜明的对比。(3)更加凸显小说的主旨。以黑狗对老太太的不离不弃，关心体贴和善解人意，提醒世人要关注老人、体贴老人，从而启迪人们反思现实，思考造成老人晚年悲凉和寂寞的原因。(3点 ,一点2分)

　　15.A (作者引用黑格尔的话是为了说明，鲁迅、胡适、李大钊等文化、思想巨人的创造虽然是在“吸收了西方的观念之后”，但“仍然植根于中国，属于中国”这一观点。而文中所列举的《我们现在怎样做父亲》《尝试集》《庶民的胜利》，就是为了说明这一观点。而《爱弥儿》《神曲》《常识》则是西方文化的代表作。)

　　16.B (原文的表述是“1840年以来”，而非“在中国历”。)

　　17.这种“焦灼”其实是对本民族缺乏自信的表现，这种“焦灼”忽视了社会基础性价值的普适性，忽视了文化的包容性和交流。20世纪二三十年代，中国产生了一批杰出的文化成果，这批文化成果虽受西方文化的影响，但仍植根于中国。日本学习西方，实现了强国之梦，而鲜明的民族特色并不因此而消亡。(每点2分)

　　18. B 分析：题中A项，阿尔法元的突出特点是无师自通的能力;C项，是预计将带来8140亿美元的产值。D项，是研究小组用已经掌握的算法对人工智能进行训练和测试，并不是以训练和测试明确算法。

　　19. A 分析：题中A项，材料中没有表明已经将人工智能检测阿尔兹海默症应用于实践中了。

　　20. 参考答案：材料一中“阿尔法元”表现出的特点，反映了人工智能具有无师自通，自我学习，自我进步的特点;材料二中，人工智能可以增强经济效益，在多个领域有广泛的应用价值。材料三：人工智能具有准确的推测能力。

　　221.审题参考：

　　材料主要讲“笑”。“笑”，是人的一种平和心态以及善良的内心表现。人的心情处于正常状态时，在与他人交谈期间就会呈现为平和的心理作用并用微笑来展现人与人之间的善意交往。“笑”，露出愉快的表情，发出欢喜的声音。笑是一种感情沟通，是感情的一种传递方式。在生活中，较令人愉快、较善待客人的表情就是面部的笑。笑，表达我们的感情，沟通我们的思想，展示我们内心的世界;笑，说明我们人类的美好。它对每一个人都将起着引力作用、催化作用、宽慰作用、鞭策作用、鼓励作用和愉悦作用。

　　但笑的方式和种类的不同，又使我们知道笑的种种内涵。结合材料“笑表达情感，笑体现态度，笑大有乾坤”分析，可以从“笑”的内涵、作用、意义等角度立意。

　　如：面对人间是非曲直，面对人生坎坷不平，面对生活困难问题，我们都要笑着走过。用含笑的目光审视和体会美好。也可以写亲人、朋友的笑，笑是一种鼓励、力量等。还可以写逆境中的笑、对手的笑等，表现不畏艰难，不畏挫折，笑看人生的态度。只要有自己的观点和思考，能够自圆其说即可。

　　立意角度要跳出材料，给人眼前一亮、耳目一新之感。注意题干的要求，具体写作时，还应避免抽象的描写，大而无边的空泛议论。选择议论文，应小切口，深分析。写散文或记叙文，应情感饱满，写得形象、具体、生动，有灵性。