陕西陕西一模的语文作文是一个哲学性的探讨题，关于自我月无我，在人类的潜意识里，自我是一种本能，无我是一种境界，这样来说，其实自我更像是生活中的大多数普通人无我就是一种自我的更高要求和认知。但是这一切的前提条件则是需要要有我，一个连自己都丢了的人，谈何自我与无我呢?所以小编对于这一系列的认识就是三者之间的相互成就。素以在选择文体时，我们需要进行这三者之间的关系梳理，然后选择好角度，进行自己的观点论述。

　　阅读下面的材料，根据要求写作。(60分)

　　在缺点中，较无可救药的是轻视我们自己。　　—— (法国)蒙田

　　你越是放弃自我，相应地你也越变得伟大而又真实。　　——(德国)费尔巴哈

　　如果真的要写墓志铭，我会选择一直支持我每天充满斗志的一句话：建立自我，追求无我。　　——李嘉诚

　　“我”，是每个人在面对具体问题乃至考虑整个人生时常常顾及的。对自我的强化和淡化，表现在生活的诸多方面，我们常常面对“有我”和“无我”的拷问。以上材料触发你怎样的思考?请据此写一篇文章。

　　要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭，不少于800字。

　　命题说明：

　　本题来自陕西省陕西市2019届高三第一次模拟考试。查看更多作文解析请关注“新课标大语文”微信公众号。

　　命题方向

　　科学精神：理性思维、批判质疑、勇于探究

　　健康生活：自我管理

　　人文底蕴：人文关怀

　　实践创新：问题解决

　　审题

　　限制性

　　1.内容限制。“以上材料触发你怎样的思考?”引导语指令考生构思需要立足于材料中提供的三则名言：蒙田说不能轻视我们自己，强调要强化自我，要“有我”;费尔巴哈说的放弃自我，强调淡化功利、淡化自我，要“无我”;李嘉诚则把二人的观点结合起来，强调既要建立自我，追求“有我”，又要淡化功利，追求“无我”。三人的话都是围绕“我”而谈，结合起来，不难发现命题人在暗示考生，既要重视自己，找到自我，建立自我;又不可过分看重利益，过分计较个人得失，“无我”其实是在功利面前不迷失自我。考生构思需要以三句名言提供的语境为基础，紧扣材料展开对“有我”和“无我”的思考。

　　2.思维限制。“对自我的强化和淡化，表现在生活的诸多方面，我们常常面对‘有我’和‘无我’的拷问。”对自我的强化即“有我”，对自我的淡化即“无我”。写作引导语向考生指明了思考方向，在生活和人生中，我们是追求“有我”还是追求“无我”?要追求怎样的“有我”和“无我”?在生活和人生中，在面对具体问题乃至考虑整个人生时该怎么定位“自我”?考生要深入探究，辩证分析。

　　3.文体限制。“以上材料触发你怎样的思考?”“思考”偏理性，隐性地将文体限定为议论文或说理性散文。

　　开放性

　　1.构思立意具有的开放性。考生可以强调“有我”，也可以强调“无我”，还可以把二者结合起来，谈从“有我”到“无我”的转化，或“有我”和“无我”的关系。文章只要不脱离对“自我”的认识，言之成理即可。这就为考生构思立意提供了的开放性。

　　2.写作选材具有的开放性。每个人对生活中很多问题的处理都脱离不了对“自我”的定位。选材时可以联系个人生活实际，谈处理具体生活问题时对“自我”的认识和态度，谈谋划人生时对“自我”的认识与定位;也可以选择他人事例做论据，在对他人经历的观照和思考中谈自己对“有我”与“无我”的认识。这就给考生选材提供了的开放性。

　　解题

　　本题属于名言型多材料任务驱动作文题目。考生立意前，需要厘清“有我”“无我”和“自我”三个概念。结合材料中的三句话，在这个作文的语境中，“有我”是指要意识到自己的存在，有较强的自我意识，能认识到自己的责任，积极有为;不是指以自我为中心，注重个人利益，计较个人得失，一切行动为自己。“无我”是指淡化个人利益，脱世俗追求，懂得功成隐退，活出高尚的人生境界;“无我”不等于丧失自我，更不等于佛系态度，而是在利益和荣誉面前，要淡泊名利，淡化自己，不居功自傲，不占为己有。“有我”和“无我”是从主体的情感状态和表达的显与隐来区分的，二者具有的辩证关系：做事情都要“有我”，“有我”才能干事创业，为社会多做贡献，才能实现个人的价值;但在干事创业过程中又要舍身忘我，甘于奉献，如果时时想着自己的利益，很可能将一无所成;功成之后更要“无我”，一个淡泊名利的人才能活得伟大而真实，被人认可，受人尊敬。深层的“无我”之中还是“有我”的，“有我”又是通往“无我”的必经之路。

　　是选择“有我”，还是选择“无我”?题目具有很强的现实意义，涉及个人与他人、个人与集体、个人与社会、个人与等关系，引导考生思考如何为人处世，如何在为人处世和谋划人生中正确把握对“自我”的定位，以及如何实现自己的人生价值。既考查考生的逻辑思维和辩证思维能力，又考查考生的做人准则、处世态度和人生观、价值观，契合“立德树人”的教育指导思想。

　　参考立意

　　1.做人不可迷失自我。

　　2.在利益面“无我”，方能成就大业。

　　3.欲建立功业，先建立自我。

　　4.建立自我，成就人生。

　　5.建立自我是为了追求“无我”。

　　6.无我之中有我——外在无我，内在有我。

　　7.功成不必在我，功成必定有我。

　　8.创业要追求“有我”，功成要追求“无我”。

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　　范文展示

　　不迷失自我

　　张俊杰下水文

　　人生不可迷失自我。李嘉诚先生“建立自我，追求无我”的人生信条成就了他的伟大人生，也告诉当代青年如何定位“自我”方能不迷失“自我”。

　　“有我”是人生的起点。天生我才必有用，一个人须先建立自我，然后才能成就自我。

　　一代名家二月河，部队转业后只是市委宣传部的一名干事。打开水、取报纸、听电话是他工作的主要内容。慢慢地，他坐不住了，开始在红学研究中寻找自己的人生方向。40岁时，立志为康熙大帝著书立说。此后手写笔录，夜以继日，二十余年，笔耕不辍，先后完成了《康熙大帝》《雍正皇帝》《乾隆皇帝》四百万字的帝王系列。

　　和二月河经历相似的还有编剧李樯。李樯部队转业后，被分配到老家陕西市文化局，工作内容是写豫剧。一段时间后，他意识到这不是自己想要的生活，于是辞职又回北京，甘愿做一名京漂，在艰难的生活中慢慢走出了一条编剧之路，先后写出《孔雀》《立春》《致我们终将逝去的青春》《黄金时代》等电影剧本。

　　做人不可迷失自我。只有先建立自我，才能成就自我。尤其是在不得志的时候，更需要拨开生活的迷雾，倾听内心较响亮的声音，决不能顺风而行，迷失自己，由平凡走向平淡，由平淡走向平庸。

　　建立“自我”才能找到人生方向，淡化自我却能成就伟大人生。伟大的人生多是从“有我”走向“无我”的。

　　鲁迅从当海军到学矿业，后又到仙台学医，发誓医治患者的病痛，挽救像父亲一样被庸医耽误的病人。可是在仙台看日俄战争纪录片，看到中国人被日本人砍头，围观的中国人竟然高声喝彩时，他忽然意识到学医只能拯救病人的身体，文学才能唤醒麻木的灵魂。于是弃医从文，不再彷徨，以笔代戈，高声呐喊，为唤醒国人灵魂战斗一生。从“有我”走向“无我”的鲁迅，较终被誉为“民族魂”。

　　和民族的需要促使一大批人从“有我”走向“无我”。这背后是满腔的爱国热情。

　　钱伟长出身书香世家，以优异的文科成绩考入清华大学历史系。日本侵华战争爆发后，钱伟长目睹战火纷飞，人民流离失所，拍案而起，毅然转学物理。他远离了那个出口成章的自我，放弃了成为史学大师的梦想，选择了为国为民的“无我”，融入了硝烟四起的时代，成为众多救国英才中的一个。科技实力才可救国，爱国热情促使钱伟长走向“无我”。

　　“为什么我的眼里常含泪水?因为我对这土地爱得深沉。”伟大的“有我”是意识到自己的责任与担当。“寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。”伟大的“无我”是为和民族而牺牲自我的奉献精神。只有真正建立“自我”，经历从“有我”走向“无我”的人，才能把握好自己的人生航向，成就“功成不必在我，功成必定有我”的伟业。