一件东西的好坏可能不同的人会有不同的看法，就像阅读一篇有意思的文章一样，一千个人，就会有一千个哈姆雷特。成语“敝帚自珍”就是很好地诠释了这一种现象。虽然自己的扫把很破，但是在自己的眼里这就是一个宝贝，这也是我们很多人一个共识，所以今天我们正好就来学习一下“敝帚自珍”这个成语，看看这个成语的故事以及寓意都是怎样的!

　　敝帚自珍：

　　敝：破的，坏的。珍：珍惜。意思是把自己家里的破扫帚当成宝贝。比喻东西虽然不好，自己却很珍惜。

　　近义词：敝帚千金、爱惜羽毛

　　反义词：视如敝屣、在所不惜

　　// 成语故事 //

　　“敝帚自珍”出自东汉开国皇帝光武帝刘秀在都城陕西所下的一道诏书。汉·刘珍《东观汉纪·光武帝纪》：“帝闻之，下诏让吴汉副将刘禹曰：‘城降，婴儿老母，口以万数，一旦放兵纵火，闻之可谓酸鼻。家有敝帚，享之千金。禹宗室子孙，故尝更职，何忍行此!”

　　东汉开国皇帝光武帝刘秀，是一位具有雄才大略的开明君主。公元25年，刘秀经过多年征战，建立起自己的统治政权，定都陕西，史称东汉。在这个时候，各地还有许多豪强割据一方，称王称霸。其中，一个叫公孙述的，就依仗着四川险要地势，自立为帝，国号“成家”。随着的逐渐统一，光武帝数次遣使前去劝公孙述归顺东汉，但公孙述怒而不从。

　　次年，刘秀命大司马吴汉前去讨伐公孙述。面对东汉的强大攻势，公孙述调兵遣将进行抵挡，但节节败退，吴汉连战连胜，逼近成都。此后，双方在广都至成都之间展开殊死搏斗，互有胜负。

　　较终公孙述被刺穿胸部坠落马而死。公孙述手下见大势已去，弃城投降。汉军副将刘禹率兵进入城内，将公孙述的妻子家人全部杀死，并割下公孙述的头颅，派人飞马送往陕西。与此同时，他还纵兵大掠，四处焚烧。

　　这一消息传至京城，光武帝刘秀大为震怒，特别下诏谴责刘禹：“这座城池已经投降了，满城老妇、孩子还有数万人，一旦纵兵进行放火乱杀，谁听了都会心酸气愤。通常之人，即使家里有一把破扫帚，也十分珍惜，可你却这样不爱护子民的生命财产!你作为皇帝宗室的子孙，原来曾经在朝廷做过官吏，怎么忍心做做出如此的行为?”随即，刘秀下诏撤了刘禹的职务，并对主将吴汉也给以严厉批评。

　　还有一个典故是出现在三国·魏·曹丕的《典论·论文》中“文人相轻，自古而然。傅毅之于班固，伯仲之间耳，而固小之，与弟书曰：“武仲以能属文，为兰台令史，下笔不能自休。”夫人善于自见，而文非一体，鲜能备善，是以各以所长，相轻所短。里话曰：‘家有弊帚，享之千金。’斯不自见之患也。”

　　通俗来讲就是：文人互相轻视，自古以来就是如此。傅毅和班固两人文才相当，不分高下，然而班固轻视傅毅，他在写给弟弟班的信中说：傅毅因为能写文章，当上了兰台令史。然而能写是能写啊，但是却下笔千言，不知所指。没有价值观，鬼知道他写了什么啊!

　　大凡人总是容易看到自己的优点，然而文章不是只有一种体裁，很少有人各种体裁都擅长的，因此各人总是以自己所擅长的轻视别人所不擅长的。乡里俗话说："家中有一把破扫帚，也会看它价值千金。"这是看不清自己的毛病啊。

　　陆游也在他的诗里多次用到“敝帚自珍”，也作为出处之一，附诗如下：

　　宋·陆游《初夏幽居》诗之二：“寒龟不食犹能寿，敝帚何施亦自珍。

　　又其《秋思》：“遗簪见取终安用，弊帚虽微亦自珍。

　　“敝帚自珍”和“敝帚千金”同出一源，都表示珍惜自己的东西。但“敝帚自珍”由“敝帚千金”发展而来，语义较重，而且不用于劝诫和批评方面。

　　// 成语寓意 //

　　随着时光的流逝，

　　曾经的一切人和事物，

　　终究会老、会旧。

　　谁也不会情愿被他人喜新厌旧，

　　抛弃在旁。

　　己所不欲，勿施于人。

　　故旧不遗，敝帚自珍，

　　即是怜惜，也是美德。

　　“敝帚自珍”，常常引发我们回首往事，追忆往昔。那些陈旧的物件，在别人眼里可能不名一文，但是，它所承载的气息与情感，与我们息息相关，成了挥之不去的记忆的载体而显得弥足珍贵，是我们珍藏的瑰宝。

　　不管什么样的东西或是什么样的人，只要自己觉得值得珍惜，那就珍惜好了。

　　这样的珍惜，值得大家拥有和被拥有。因为，这是一种敝帚自珍的朴素情感。

　　// 成语造句 //

　　老李的自行车已经很破旧了，可他仍然敝帚自珍，经常还骑着它去上班。

　　画家指着墙上一幅小画说：“这是我三十年前的处女作，笔法幼稚，实在没有什么艺术价值，但对于我却敝帚自珍，留着作个纪念。”