梁山泊的中卫英雄好汉们个人有个人的故事，确实我们是能够看到这些人的智勇和谋略的，有胆识还是相当的让人佩服，那么梁山好汉当中公孙胜是怎样的人呢?为什么被金圣叹成为中上呢?这是什么原因呢?小编今天为大家整理了关于金圣叹这个人物的相关评价，希望小编的整理能够帮助到大家，更多相关资讯，请持续关注本站。

　　一部《水浒传》，传颂几百年。一百单八将，个个不简单。但是，如果问到梁山较神秘的人物是谁?相信大多数人会不假思索脱口而出：入云龙公孙胜!正如他的绰号，公孙胜从头至尾一直是个神龙见首不见尾的半仙半侠类的人物。也是梁山能屹立江湖，威名远扬的关键所在。松纹古锭剑一举，顿时天昏地暗风雨大作，梁山好汉四面合围，于是乎敌人丢盔弃甲屁滚尿流，水泊健儿鞭敲金镫齐唱凯歌。有了入云龙，梁山大军方能无往不利无坚不摧。

　　看绰号，“入云龙”，这位和较后在海外自立一国的“混江龙”李俊是梁山较名副其实的两条龙，远比那些“独角龙”“出林龙”“跳涧虎”“矮脚虎”“锦毛虎”“笑面虎”靠谱的多，公孙胜呼风唤雨，撒豆成兵，仙风飘飘，未卜先知，师承强大，法力无边，简直不亚于封神演义中的姜子牙，但是神鬼之说，终属虚构，玄幻而不可信。更多的是作者为突出梁山好汉替天行道的形象而加之需要的夸张之举。

　　论地位，公孙胜是梁山上的副军师，排名第四高，而且，公孙胜不仅智力出众，武力也颇了得，在东溪村甩晁盖家仆十数人如抛稻草人，举重若轻，面不改色。但他不同于梁山军师智多星吴用的热衷于功名利禄，淡泊明志，宁静致远，心随四海，喜欢闲云野鹤的生活。

　　公孙胜处在一个适逢其时的年代，北宋皇帝尊崇道教，对道家发展朝廷上下给予了大力的支持，尤其在真宗和徽宗期间，达到了高潮期，徽宗皇帝就自称“神宵玉府真主宣和羽士虚静道君皇帝”，头衔很长，范围涉及教主、神仙、皇帝三大块，徽宗对道教的崇奉几乎达到了相对疯狂的地步。道教得以迅猛发展，许多道士得到徽宗的信任，如刘混康、林灵素、虞仙姑等，皆得以升官发财。其中虽有真正仙风道骨的重道之士，却也夹杂不少鱼目混珠之徒，的大骗子郭京就是其中的典型。

　　作为一个神通广大的道士，公孙胜如果有志于功名富贵，完全可以小露几手绝活，就可以扬名立万，到皇帝跟前混个好位置，从此以后吃喝不愁。可公孙胜却不屑于独自享乐，虽然跳出三界外，不在五行中，然而他眼中见不得百姓身处水深之中，毅然选择和晁盖等好汉劫富济贫，啸聚山林，替天行道。一直到宋江谋夺了梁山大权，逐步改变了梁山的替天行道原旨，挑出了名为忠义实则招安的大旗，公孙胜失望之余以回家赡养老母为由离开了梁山。随后就逐渐淡出了梁山事务，然而只要梁山需要，他还是尽力帮忙，尽到了自己的一份心意。

　　至于金圣叹将其归结为上中人物，也和公孙胜这样闲云野鹤的心性有关，毕竟公孙胜对应星宿是天闲星，关键时刻出出头就可以了。

　　归结起来，不论本领，还是结局，公孙胜都是《水浒》中一个趋于的人物!